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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0754a01 - 0754b02: 障修慧體故前後卷亦不相違前卷云寂靜味者靜慮愛味味者定故不肯修慧能味定樂體即貪愛能障勝慧即餘論説四無記報天 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0757a29 - 0757c20: 計名雖殊數有大小並不相違但約一位所逢且説各依總説理數難知初他菩薩且初分齊得見百佛百佛者即百百億如是上位逢 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0760a02 - 0761c07: 別位次故合一處論亦不相違依華嚴但説地前有三十心此攝住處即是十住華嚴十住品亦説十住名一發心住創總發心二治地 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0780a22 - 0780b26: 合妄想是嗔三合不合倶相違妄想是癡此三是彼煩惱四我妄想謂執自爲我五我所妄想謂執衆生爲我所此二是肉煩惱六自性 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0796a29 - 0796b14: 現世尊弟子隨順於法不相違故　以多人欲聞文殊之答也是故唯問文殊師利者結問文殊意也問大衆不知文殊是能答之人云 [show] (5 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0811b26 - 0811c02: 爲五乘事故出世即今昔相違所以爲疑是故今明昔方便言爲五以理言之終爲一事以同法身故菩薩疑除故得如實修行　又悟 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0813c05 - 0813c08: 昔説有三今説無三前後相違應是妄語　爲斷此疑下第二引經釋疑 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0820c15 - 0820c20: 酬因義邊自之爲報義不相違二論各擧其一而無違也得常涅槃證者還是佛性顯現故名爲報佛性既常故報身常報身既常顯前 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0824b28 - 0824c06: 隨喜義立名稱隨喜故不相違也亦可是翻經人謬語也　一法門下上法力有五門前釋四即今釋第五讀誦持説門就文爲四初牒 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0835b13 - 0835c17: 得決定信故心不淳與此相違名如實修行相應是故論主建言我一心問曰名爲法指如指指月若稱佛名號便得滿願者指月之指 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0842b06 - 0842b10: 就即能遠離三種菩提門相違法何等三種一者依智慧門不求自樂遠離我心貪著自身故　知進守退曰智知空無我曰慧依智故 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0842b18 - 0842b18: 是名遠離三種菩提門相違法 [show] (1 hit)
無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0842b20 - 0842b24: 薩遠離如是三種菩提門相違法得三種隨順菩提門法滿足故何等三種一者無染清淨心以不爲自身求諸樂故　菩提是無染清 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0851c15 - 0851c18: 汝等比丘諂曲之心與道相違　希其意而道其言曰諂是故其言諂者其心必曲道尚質直故與道相違　[補註]維摩經云從初 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a10 - 0855a15: 修也如怨賊者遠離一心相違行如怨賊故　[補註]第一義心修者以萬行皆歸圓覺妙心故　二如來説法功徳 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003c01 - 0003c16: 若據其兼通非擇滅故不相違　又解斷徳唯以擇滅爲體然有定障等擇滅不顯定障等若無擇滅即顯能顯斷故名斷圓徳　又解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003c17 - 0004c13: 之過然與識身足論十四相違彼論解十二心中生無色界異熟生心不現在前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c02 - 0007c28: 更相交雜各據一義竝不相違　雖有兩解先解爲勝｣　　如是總説無漏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0009a15 - 0010a24: 同依一體名異義同　四相違釋謂二法體彼此各別據互不相屬　五隣近釋體非是彼近彼得名　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011c23 - 0012a22: 必非相應可爲漏境然性相違互不隨増不可對漏説名有漏若滅道諦縁不隨増若於虚空非擇滅非縁非隨増｣　　於略所説至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0013a20 - 0013b02: 應有多分一體多分與理相違故滅隨下體別衆多然諸有情證彼滅時雖起得別而皆同證｣　　依何義説滅無同類者難　滅體 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0014a07 - 0014c18: 爾者而但執名爲言依體相違品類足論彼説言依十八界攝　問如正理論引品類足論云由此善通品類足論彼説言依五蘊所攝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0016c27 - 0017b03: 據末以論各據一義竝不相違　問空一顯色即是空界色空界色是光･影･明･闇未知空一顯色於影･光･明･闇中以何爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0017c15 - 0018b03: 句攝故　或於正義亦不相違且據青等有形者説･以實青等一分亦初句攝　若依雜心立壁畫等爲第三句此非正義正理論意 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0018b04 - 0018b15: 或等中攝此於正義亦不相違　若依識身十一意説五根･四境･及無表色爲第四句故彼論云無顯無形者謂若諸色無顯無形 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0018b16 - 0019a29: 有執受是有覺受義與此相違名無執受　前所生者名有執受大種爲因謂手･語等聲　後所生者名無執受大種爲因謂風･林 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0019c21 - 0019c29: 名起者謂嗔咲等聲故不相違　又問語皆業不解云口内者是語亦業出口者是語非業　故正理六十解發語風中云此居口内名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020a14 - 0020b08: 養諸根大種名好香與此相違名惡香無前二用名平等香入阿毘達磨亦同此解解云從是惡香但能長養諸根大種亦名好香縱是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0029b01 - 0029b18: 言一一實亦名蘊者聖教相違｣　　有説能荷至物所聚故者述異釋｣　　有爲之法爲因取果果所積集名爲能荷由諸世間以 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0032c27 - 0033a16: 互擧正理偏説二重故不相違｣　　論曰至名爲空界者内･外竅隙名爲空界非即虚空名爲空界｣　　如是竅隙云何應知者 [show] (1 hit)

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