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Search word : "瑜伽" :

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法苑義鏡 (No. 2317) 0180c03 - 0181a02: 軍林等亦名俗諦者何故瑜伽五十二二左云飯食車乘軍林等事都無所有非爲攝非無爲攝解云五十二二左云非有爲無爲攝就 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0181a13 - 0181b10: 此等故名安立者非也違瑜伽論六十四・四左説四諦理名證得俗故有八苦相名世諦者生苦老苦病苦死苦受別離苦怨憎會苦 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0181c06 - 0181c19: 勝義世俗故云勝義勝義瑜伽六十四五右云何非安立眞實謂諸法眞如涅槃十三云眞實者即是如來如來者即是眞實眞實者即 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0181c20 - 0182a08: 得知唯安立義爲第四俗瑜伽六十四顯揚第六皆云四種世俗皆是安立廣如彼説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0183a25 - 0183b22: 二老死支同前生支廣如瑜伽第九十三左第十六右已下第九十三初丁對法第四九右十地論第八四丁 世親十二因縁論等説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0183c29 - 0184a21: 十四智七十七智等廣如瑜伽第十卷十八右説 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0184a22 - 0184b05: 轉謂一切生死言還滅者瑜伽五十一云還即道諦滅即滅諦即種順現行道能證滅色身中無漏種名順還滅法除大利根者不問麟 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0184c06 - 0184c13: 文瑜伽論説至更加於諦者瑜伽五十七初左説六善巧即前十中從蘊至根顯揚十四初左説七善巧更加於諦故彼頌云於諸蘊界 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192a19 - 0192a22: 論中第二世俗等者即推瑜伽六十四卷同上顯揚第六然唯識論唯説眞四不説俗四餘文可解 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0192c22 - 0193a08: 亦應允當者與論無別者瑜伽顯揚唯識論等禀佛言而成理者瑜伽等論所説 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0193b24 - 0193c03: 義今引諸文釋非安立義瑜伽六十四顯揚第六云非安立眞實者謂一切法眞如實性眞中前三同俗後三所以不説又約差別無差 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194a04 - 0194a15: 故名得勝義論自説故者瑜伽六十四皆同上顯揚第六説俗四重中四諦即第三俗攝唯識第九説眞四重中四諦即第二眞攝此等 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194a16 - 0194b01: 文瑜伽第四至第四眞攝者諦施設等者謂諸菩薩略有四種施設建立謂法諦理乘今明第二諦故云諦施設建立餘法理乘如論廣 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194b02 - 0194b06: 王般若等者章家加文非瑜伽文隨名次第二諦所攝者世諦即世俗諦攝第一義諦即勝義諦攝 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0194c23 - 0195a14: 集苦道滅次第初四者勘瑜伽抄十二・二十二右義稍似違故基抄云出離謂滅諦或通道諦法性謂眞如今此章意出離者道諦法 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0195b27 - 0195c14: 義一唯廢詮與無作別即瑜伽論六十四・五右非安立諦唯是一也二云非者即是無義安立是作名字有別義體無差別經云非安 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196a23 - 0196b09: 云不虚世相苦等者此頌瑜伽四十六十諦不頌中間所知餘文言不虚者増一門中不虚妄諦言世者増二門中初世俗諦次相者増 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196b10 - 0196b16: 是章家問答中之問答即瑜伽論六十四問答此初一問答也即四重中何者安立何非安立答中顯揚第六四種俗諦皆是安立瑜伽 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0196b17 - 0196c02: 亦得解脱者下三問答竝瑜伽論六十四十五右文也相縛麁重縛等者大唐三藏云西方二釋一云一切有漏相分爲相縛體謂由有 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0197b10 - 0197c05: 無事理等者如前已説又瑜伽釋云等者第三十六卷眞實義品文意也故彼文云眞實義略有二種一者依如所有性諸法眞實性二 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0200a14 - 0200b07: 無明惡道煩惱染總無明瑜伽七十八四右云謂於初地有二愚癡一者執著補特伽羅及法愚癡二者惡趣雜染愚癡及彼麁重爲所 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0201b22 - 0201c04: 實有相觀亦能斷之廣引瑜伽如彼成立者即指唯識第十卷七右也彼引瑜伽五十五十七右云修道位中有二種道初即無分別智 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203b16 - 0203c06: 乃至五惡友所攝故廣如瑜伽第一卷十二右説平等智起由他引生等者平等智起必由意引作圓鏡智唯果位起故餘識中無斷障 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0203c10 - 0204a05: 見道中諸説不同範云依瑜伽論六十九十七左説見道是速進道故知見道不具四道又相傳云但無方便有餘三道又唯有無間解 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206a01 - 0206a16: 伏唯障體斷亦通業果者瑜伽論云擇滅有二一滅惑無間二滅果無間業名斷者據不生説也斷必證眞等者斷必證眞伏或縁俗菩 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206b10 - 0206b20: 詳此後説理雖可然而違瑜伽以七作意配四道文故六十二六右云了相勝解方便道攝遠離究竟無間道攝攝樂作意四種道攝觀 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206c23 - 0207a09: 入二禪名斷苦根麁重者瑜伽第十一九左説第二定斷苦根種子初定已斷今者斷彼苦根麁重説第二禪斷彼苦根故云入二禪名 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0206x01 - 0206x01:  Footnote  原本冠註曰瑜伽論第百・十二左取意也正在唯識十・十二左文 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0207c26 - 0208a10: 中拔除本識依盡無生雖瑜伽等盡無生智通世出世今就一相初起盡智名無分別後起無生名後得智不違諸文何煩須會 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0208c07 - 0208c23: 六現觀就四對治分別如瑜伽論七十一説纂云依文説如伽五十五及七十一廣説其相今云思現觀唯伏等即依義説也若依義説 [show] (2 hits)


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