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Search word : "現量" :

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因明大疏抄 (No. 2271) 0746c16 - 0747b02: 比但言極成現所有量非現量攝者以佛法許比量是現所有非現量攝故二欲取比量以爲同喩即爲顯因三相故言極成現量者簡 [show] (16 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0747b03 - 0747b09: 者意云量者通三量等謂現量･比量･至教量等也量所攝故言因中言極成簡隨一過等者意云爲簡不極成現量故云極成現量 [show] (6 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0747b10 - 0747b13: 同外道立三量謂現量･比量･至教量也此三之中現量不攝至教量故云極成現量也若不簡不極成現量者有自隨一不成失外 [show] (5 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0747b15 - 0747b20: 云雖有非量心而今意者現量比量並名量也其非量者不名量也非如二量是有體故云無體也非量有量無也云云此猶未了云云 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0747b23 - 0748c07: 量云非比極成現所有量現量所不攝極成現量所不攝量所攝故如比量云云　後量更不記此初量因置量所攝之簡別而遮何過 [show] (57 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0748c08 - 0749a03: 量非現量攝答若言爾者有自語相違何者既云極成現量非現量攝故自語相違基云言所有者又簡自語相違若直言極成現量非 [show] (15 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0749a04 - 0749c01: 問以言現量外所有至教量而既應詮得至教量今何言現有而詮得答雖現量外所有而不能詮至教量此有今言現有時正詮得有 [show] (20 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0749c02 - 0751a09: 簡不定過爲如比量極成現量所不攝故至教離現別有耶爲如非量極成現量 [show] (29 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0751a10 - 0752a05: 相違意外道意許至教是現量之外所有量故云現所有量今大乘不許現量外有至教量故作此相違若爾現量外至教爲有法其比 [show] (22 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0752a06 - 0753b12: 比所有一分不極成量應現量所攝量所攝故如現量與外後量作違決云非比極成現所有不極成量應比量所攝現量所不攝量所 [show] (20 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0753b17 - 0753b20: 問現量心可通縁自共二相耶若縁者便違依二相立二量之義若不縁者佛地經并唯識論明妙觀察智云善觀諸法自相共相文 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0753b21 - 0753c25: 定心通縁自相共相並是現量而因明中約縁自共立二相者據散心説二云定心唯縁諸法自相然由共相方便所引縁諸共相所顯 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0753c26 - 0753c28: 私云若依因明自共相者現量心唯縁自相若依佛地經説亦縁共相是即如實義者意也仍可悉其心矣 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0753c29 - 0755b28: 解分明可見者假立以爲現量之義又現量中定心之内極善比校亦存假説以爲比量於中應以三門分別一者總略解釋二者辨其 [show] (28 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0755c02 - 0755c15: 果耶一非也比量可有相現量何得有三相耶言此中雙明二量果故二非也此 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0755c24 - 0755c28: 云云付之一切定心皆是現量也豈不得境界自相耶況定中起五識之時定心與身識倶尤可云得觸處自相如何 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0756a12 - 0756c13: 而皆不被燒第八離取而現量得身識合取亦現量得倶心性故不得被燒故不得以離合釋難○文設定心中至火等自相者上明散 [show] (10 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0756c21 - 0756c24: 云名云云付之因明論心現量心所縁皆名自相如何以佛智所縁名共相耶 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0757a04 - 0757a24: 共相即有二説一云因位現量劣唯縁自相若縁共相者即是比量收果位既遍知亦能縁共相然由無分別仍是現量攝説縁共相名 [show] (3 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0757b08 - 0757b18: 然離分別無異行轉故云現量故云定自在位即許現縁言現縁者現量縁故如理門云諸修定者離教分別釋云若生得慧及聞思慧 [show] (4 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0757b27 - 0757c11: 若爾如何理門論説唯有現量得自相耶答此由現量縁自相生而不分別稱所縁境故説現量得境自相比量雖縁自相而起由分別 [show] (3 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0757c12 - 0758a11: 故心等心皆託自相然説現量得自相比量得共相者由現量心不分別轉名得自相比量雖縁自相而起分別故説比量不得自相依 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0758c07 - 0758c08: 　　問論云此中現量謂無分別文爾者如何釋無分別之文耶 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0759a10 - 0759a17: 問理門論中明現量智云遠離一切種類名言假立無異諸門分別文爾者此文可簡比量心耶疏釋云不簡比量心之所縁云云付之 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0759b13 - 0759b16: 詮色爲色既是假詮亦非現量然有遮表小稱實故不同以短爲長全非稱實故偏擧之云云 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0759b27 - 0759b29: 問以五識爲現量體之義以何文證之耶答理門論引頌云有法非一相根非一切行唯内證離言是色根境界文付 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0759c02 - 0759c02: 　　又此文有法是現量境見之事 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0759c06 - 0759c21: 時貪等倶起如何唯説名現量耶答由意引故雖貪等倶無分別故唯現量也故瑜伽言由二縁故諸煩惱生一由分別故二由他引故 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0759c22 - 0760a22: 根之境色聲香味觸等是現量境也云云｣文軌疏三云理門又云有法非一切○境界釋云此引例欲證現量義有法者謂色聲等能 [show] (2 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0760b04 - 0760b05: 菩薩心可許五倶意識非現量之時耶 [show] (1 hit)

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