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Search word : "涅槃常樂徳" :

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中觀論疏 (No. 1824) 0027c25 - 0034a17: 佛爲大心人説此八不福徳利根之徒並皆得悟像末衆生薄福鈍根迷此八不論主出世破此等迷還申八不次重牒八不釋八不之文問重牒八 [show] (14 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 釋八不乃作常樂我淨四徳明之今青目據破病而釋今欲引龍樹證同故生此問又云恐後 [show] (6 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 立一切法然實相體含衆徳無有出法性外用窮善巧備一切門今略擧其二一者約人明體用二者約法明體用人明體用者下偈云諸法實相中 [show] (65 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0144b08 - 0148b15: 心破一切無我部如曇無徳僧祇毘曇等義令此二人並成佛又前偈破我令外道知無我無煩惱即悟人法二無生令外道人聞論主語得成佛後 [show] (14 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 小智終成大覺累無不寂徳無不圓故涅槃名爲有法第二釋云以空爲涅槃即是實相實相名第一義諦三釋云涅槃非眞非俗世諦是麁有眞諦 [show] (248 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 一示義理二約成觀三顯徳用初門内復作三義一約依他起性明二諦中道二約餘二性三通約三性初義者謂諸法起無不從縁從縁有故必無 [show] (7 hits)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 容所禮之尊貴二別歎佛徳釋成敬讃頂禮者此標能禮之儀容也禮有三種一者下禮所謂揖也二者中禮四支著地頂不戴足三者上禮一身之 [show] (68 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 於他地及隨所欲修起功徳由此九種加行所欲速成隨別解釋中一想應加行者謂貪欲者修不淨觀等藥病相應故二串習加行者於止觀品曾 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 極究竟已下重明羅漢勝徳第三當知此中金剛喩定所攝作意已下對因立果前中云諸漏 [show] (18 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 御衆利行四中初一於無徳善人隨順心轉二於有徳善人讃揚實徳言若隱若露等者或在屏處或在衆前歎他實徳二於有過軟性有情調伏驅 [show] (27 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 儀戒善第八明善無失有徳中其四對一離惡集善二捨苦得樂三厭有爲樂彼無爲四明現 [show] (13 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0662b11 - 0674a22: 也下對難釋通先設難四徳者謂常樂我淨一堅住徳者外道妄計百年内常若正將護身心 [show] (13 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0710b24 - 0716a19: 無見無對門景云謂具威徳三摩地倶諸色勝解是名因縁者下文中説根本定名威徳彼既生已處所可得者此解據處所無見無對實非方所但 [show] (21 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 第四破僧伽以苦示癡三徳與二十二諦爲自性故説諸法有三徳自性然其自性是常由名故顯今破云若謂名言能顯自性亦不應理若取不取 [show] (14 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0760c27 - 0767c02: 染淨五本來涅槃舊來大徳解釋此言擧能治顯所治分別性今解不爾即是畢竟無故即是自性無非遣故無等如前文説本來寂靜等依相無生 [show] (39 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0773a12 - 0777b12: 略引二喩有何差別有古徳説鏡面譬譬心眞如門水浪喩喩心生滅門今奘法師云西方諸 [show] (21 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0209c28 - 0210c09: 者謂慧能正對治也下四徳者常樂我淨第三徳謂牽引者初得也得已修治修治已用用已棄捨有此用自在轉變故是我也未知欲知根證第二 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0664b26 - 0665c14: 苦･空･無我無爲有四徳即常･樂･我･淨既離過失故名出世果此意由依正教觀正理起正行得聖果若教有邪不顯正理故依起行即皆 [show] (5 hits)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 九相應者顯性與恒沙功徳淨法相應十不作義利者此顯凡位雖與如是功徳相應然爲無明覆故不能起自他饒益十一作義利者此顯心性出 [show] (273 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 是第三阿毘曇藏亦名摩徳勒伽藏此云行境界亦名摩夷此云行母此論所明八識之理爲 [show] (35 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 用故也以下別釋無量功徳之相常無斷者報佛性也隨衆生根下明應佛性也此二性者修心可有非今具有也自下第三總標理體此中有二一 [show] (17 hits)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0189c05 - 0195c23: 剛以還唯斷煩惱如來果徳二障雙斷次辨對障明脱除煩惱障得心解脱滅除智障得慧解 [show] (45 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 世間最上妙辯此辯有五徳一甚深如雷二清徹遠聞三其聲哀雅如迦陵頻伽四能令衆生入心愛敬五若有聞者歡喜無厭具此五者名最上也 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 而非染此自性涅槃之四徳也疏圓備者諸徳雖多不過此四以此四法收一切徳故論清涼等者無惑之熱惱故曰清涼此顯般若也無報之生滅 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 諸佛祕藏者即大涅槃三徳甚深是佛所證非因位能窮故名祕多所含容而無積聚故名藏此之祕藏具足三法謂摩訶般若解脱法身一一皆具 [show] (4 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0423a13 - 0424c05: 眞體中本具恒沙稱性功徳在凡不減在聖不増名爲相大只此心性體相不變隨縁出生十界染淨因果達此縁生無性便能翻染成淨名爲用大 [show] (13 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0511a16 - 0516b22: 離妄想便成法界廣大行徳此空不空同是諦實據斯返望前門之中遣相明空乃是諦相非諦實也縁用實者苦集等相究竟窮之實是法界縁起 [show] (24 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0545b29 - 0547a06: 實辨空就彼眞性縁起行徳説爲空也是以經言波若波羅蜜名爲大空波若之體即是眞實如來藏識如來藏中統含法界恒沙佛法恒沙佛法同 [show] (6 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0576a14 - 0580a24: 斯五義故就涅槃建立四徳翻對彼故説爲四倒倒相如是第二門中約教辨定教別大小所説亦異於中分別凡有三種一隱顯互論小乘法中唯 [show] (77 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0672a03 - 0672c18: 故證等偏名同相此據成徳通有義顯故偏名同何故見等偏名別者此據修相從解起修修熟捨功階別相顯故偏名別何故證等偏據成徳何故 [show] (12 hits)

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