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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 執能生所生差別故一切法有自體者皆但爲識所依所縁非説但聲能顯有識以無體法爲所縁境經主於此自難釋言若無如何成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 異於法無別體故亦非即法有有體時作用無故不可説無作用起已能引果故依如是義故有頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634a04 - 0634b01: 非有故謂去來世色等諸法有有生滅所知法性及有前生倶行果性而無現在能引果性有引果用名爲現在過去未來無如是性此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 因能令法體成有但能令法有作用生若謂衆縁所令有者唯此是果法體應非此難不然無異體故若爾體用應倶因成此亦不然如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639c19 - 0640b23: 由於中總増成倒又色等法有淨自體但由有漏立不淨名故一切境非不成實有餘師説依五識身所起煩惱境界成實非於一境二 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0642b27 - 0643a01: 斷見生或由尋伺見諸行法有窮盡故於縁起理不覺了故或由定力於他有情許有煩惱彼命終後不見中生二有續故宿住隨念智 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 極串習後次觀苦世第一法有苦現觀見道續生一切如前任運起故或異生位從無始來數以世間有欺誑智觀察欲色苦集滅道故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 爲集諦或如一體心心所法有具六因及四縁性然依此義名相應因非即由斯名倶有等由如是理於大仙尊所説諦中無有違害如 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 有衣等喜足聖種唯在内法有故有言雖有於藥喜足而不建立爲聖種者諸藥有能順梵行故謂世現見樂學戒者於藥喜足障梵行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 應有説亦通勝解作意正法有情方能修習外道無有無説者故彼不能覺微細法故此與我執極相違故彼我執有故此念無由具六 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 四念住分別此法與所餘法有差別義名觀自相分列此法與所餘法無差別義名觀共相且身念住觀自相者謂觀察身内外十處自 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 位中唯法念住故然此忍法有下中上下中二品與頂法同謂具觀察四聖諦境及能具修十六行相上品有異唯觀欲苦與世第一相 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 縁故立一刹那名世第一法有作是難此説不然曾無此説故無差別言故異類爲縁成過失故唯一刹那不可説故謂曾無聖教作如 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 行忍失此無深理非爲彼法有此法生此法必應與彼同類如花果樹斷對治等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 一現觀除慧所餘心心所法有二現觀唯無漏慧具足有三諸説名爲頓現觀者謂於一諦得現觀時於餘諦中亦得現觀故於前説頓 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0699a10 - 0699b06: 天諸所有處等名非異生法有説業力感淨居天然不唐捐雜修靜慮以修行彼思現前故有餘師言是雜修力而不違害品類足文彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 由餘縁少有差別又非別法有差別故可令此中亦有差別等雖不起無所遣故謂非別法於相續中少有所遣餘無此力可説彼法有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 退先所得果此中無學退法有三一増進根二退住學三住自位而般涅槃思法有四三如前説更加一種退住退性餘三如次有五六 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0715c01 - 0716a13: 縁自界可説具三非縁餘法有具三理故對法文不違退義通彼教已彼立理言若阿羅漢有令煩惱畢竟不起治道已生是則不應退 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717b28 - 0717c10: 威儀無不安隱故諸應果法有智生能自了知不受後有觀別意説毒箭喩經故亦不能遮有退義若阿羅漢於三界結一切皆得永斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0721a07 - 0721a29: 者惑必不生前説無學退法有三一増進根二退住學三住自位而般涅槃思等四隨應有四五六七非唯無學有増進根有學異生亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0723a05 - 0724a05: 亦應然有餘師言諸未來法有得得故即説名修既彼得倶寧不修彼故諸有學修練根時解脱道中亦修有漏然非一切皆能通修謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724c15 - 0725b25: 解脱者謂入離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂初靜慮中具足安住及由慧故見諸漏盡齊此方名倶解脱者准此經説知恣擧經據 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 但立爲無學支故菩提分法有學位増由此爲因力能引起三菩提故所以勝解 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0730b11 - 0730b12: 幾種依何位得實體是何法有漏無漏耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0734a02 - 0734c23: 縁不許亦名斷界此不生法有離界名無滅界名斯有何理諸不生法最應名滅以契經言由無明滅諸行滅故又涅槃時諸行不轉既 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0740c16 - 0741c03: 爲行相慧及諸餘心心所法有所縁故皆是能行此能行名應唯目慧行相體故餘心心所既非行相寧是能行若謂所餘名能行者以 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a10 - 0746a12: 初成佛盡智位修不共佛法有十八種何謂十八頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0775a28 - 0775a28: 　　　　佛正法有二　謂教證爲體　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779c16 - 0780b15: 亦如是與此相違是無漏法有漏無漏略相如是或有漏者謂墮世間若出世間名爲無漏世間所攝名墮世間謂處世間不出爲義依 [show] (2 hits)

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