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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 曰何法爲礙由此礙故是法有時作功能有時不作偈曰縁不具非常釋曰若汝言因縁不具故是義不然由汝執彼體恒有故復次偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0259c24 - 0260b06: 識境界釋曰此法是自界法有三部故説自界三此法一部是色界法故説一色於欲界相應行法見苦集所滅及修道所滅皆是五識 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 弱睡掉起有二釋曰是五法有二種或見諦所滅或修道所滅與二部惑相應故此惑隨與見諦所滅相應即由見此諦滅偈曰餘修滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 説法此中法爲量非人此法有二種文句及義此中義爲量非文句由不愛著國土言説故何以故不應成取文句爲勝決定應思量簡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 無有退墮若作如此執退法有三人一在退墮性中般涅槃二修練根所得性退三退墮有學自害有四三如前第四更還退性如此餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 復次此道或名覺助覺助法有三十七品謂四種念處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分此中偈曰盡無生二智菩提釋曰 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 無爲法爲境故偈曰應合法有十釋曰爲分別智境於十種法中應合十智何者十法偈曰三界無流法無爲二二種釋曰有爲法分爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0324c22 - 0324c22: 　　　　佛正法有二　謂教證爲體　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326b22 - 0326b26: 此經證門義有六然心所法有十二故契經説眼色爲縁生於眼識三和合觸起倶受想思如是乃至意法爲縁生於意識三和合 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0330c21 - 0331b22: 亦如是與此相違是無漏法有漏無漏略相如是爲廣分別復作是言謂於過去未來現在諸所有色生長現貪或瞋或癡或隨一一餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0331b25 - 0331c28: 譬喩師誰爲此計又眼等法有過離過體相同故不應別執又譬喩部異生身中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0335c13 - 0336c20: 有性是故言種即是生長法有性義或是生長有情身義或能顯了十種造色是故言種由此勢力彼顯了故若爾便有大過之失一切 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 法異故現見經中世尊説法有種種異或擧初攝後或擧後攝初或擧初後以攝中間或擧中間以攝初後何等經中擧初攝後謂靜慮 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 非一切其相攝者通一切法有何定因此唯攝彼不攝餘法故應一切攝一切法以諸色法及不相應展轉相望無一縁等互相似義可 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a24 - 0345c08: 就還門復説一種謂入佛法有二要門一不淨觀二持息念不淨觀門觀於造色持息念門念於大種要門所縁故先説色由此觀力分 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350a06 - 0350b04: 應故由此安立有尋伺地法有四品餘十色界尋伺倶無常與尋伺不相應故此中乘便應更思量若五識身有尋有伺尋即分別如何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 類異故猶如煖等不容無法有異品類或應地等用無爲性謂亦可説唯水等無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 許然如何例責又色非色法有異故異熟相續亦應不同非不生盲異熟生眼起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0360b26 - 0361a11: 名爲内我謂自體於所餘法有増上用如彼大徳鳩摩邏多説如是頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 非説眼見便同外道許諸法有總實相用又彼所説因果應無不許法有別相用 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 方分者此亦非理諸無色法有處亦説有和合故又彼所宗色有和合亦不應理應成一故不應一體可名和合又上座説二類極微倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a12 - 0379a16: 愛見品諸煩惱中受想二法有増上用想應如受亦立爲根又諸煩惱於能損壞善品等中有増上用應成根體又最勝故建立諸根一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391b28 - 0391c25: 故本論不説爲大煩惱地法有言彼論説無明名唯目惛沈相相似故無明性是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 欲貪者不成就故非無記法有如是事然有追變我頃何爲不消而食我頃何爲不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察未 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396a08 - 0396b22: 如色多體成故如契經言法有二種謂名及色非大種等差別相法一法爲性此亦應爾有餘復言若心心所其體各異於一心品應有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 無不成就以無非得故若法有得亦有非得若法無得亦無非得其理決定依此得故説如是言色蘊行蘊一得所得餘蘊行蘊説亦如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0398c06 - 0398c27: 世法得各有三種謂過去法有過去得有未來得有現在得如是未來及現在法各有三得約容有義且作是説其中差別後當更辯又 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a20 - 0400a15: 繋法各三非得謂欲界繋法有二界非得色無色界繋及不繋亦爾定無非得是無漏者所以者何由許聖道非得説名異生性故如本 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0405c03 - 0406a02: 顯有爲住必兼異諸無爲法有住無異故別有爲非此經中言住異者顯住即異但顯有爲有起有盡有住有異若謂無爲住不成者此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 能謂四本相一一皆於八法有用四種隨相一一皆於一法有用其義云何謂法生時并其自體九法倶起自體爲一相隨相八本相中 [show] (2 hits)

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