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維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0399c18 - 0400a14: 爲體若縁色等眞如即以正體智爲性故瑜伽論云此七解脱以世出世智爲體性也四相應體以四陰爲性五眷屬體以五陰爲體也 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0403a01 - 0405b14: 地前加行知是有漏地上正體後得二智是無漏也或可依對法論有其六義一漏自性故二漏相屬故三漏所縛故四漏所隨故五漏 [show] (2 hits)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0406b11 - 0407b10: 身相續不斷入初地時引正體智斷惑證如名之爲消非食滅也故上經云揣若須彌乃至一切猶不可盡也又上經云無盡戒定智惠 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0413b15 - 0415a23: 證眞故言不知識也若約正體知雖復證見法身以離能取所取分別亦不知識也無晦者諺云法身朗照也成上不可以識識無明者 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0418c08 - 0419c09: 義故稱應也三正遍知以正體智證如離相稱正以後得智無事不知故云遍知也依涅槃經云正者不顛倒遍知者於四顛倒無不通 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0420b07 - 0420c20: 也三賢證加行十聖雙證正體後得二慧此等賢聖智慧深經能攝也利他中光明能説救已下彰説有蓋前中説衆菩薩道者能説行 [show] (1 hit)
維摩經疏卷第三・卷第六 (No. 2772) 0420c21 - 0422a07: 以眞如爲體智是證智以正體後得二智爲體教以音聲名句文以爲體性法以六度爲體也三明次第義即是理是智所證故先明也 [show] (1 hit)
淨名經關中釋抄 (No. 2778) 0505c26 - 0506b15: 以陀羅尼印印之即經之正體也若得三法印能入苦忍眞明至無學果若得實相印能入無生法忍得大菩提也第三簡僞顯眞即爲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0874b11 - 0875a06: 分三一標二釋分二一明正體相分四如論二明業用分四一明淨信相應業分二一立因二顯果二明勝解相應業分二一立因二顯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0929b28 - 0929c09: 相分四　一明自性及義正體分三一總問二廣答分十三如論三總結　第二釋名分二如論　第三明十二有支順次生義分五一 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0988c13 - 0988c16: 因由見佛清淨者見佛是正體智依此起後智爲土體也依此後智進加智増長五分法身故以此智爲所依故是土體也 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0992a29 - 0992c01: 戒修三品修即定也止有正體無三品修名偏具三品即財法無畏等施爲圓修捨命而得果爲死墮即轉凡成聖不捨命爲移位 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0995b23 - 0996a22: 得解脱果了因即無分別正體智此智爲不生道四如實智是對治道正滅障也 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0996b22 - 0996c05: 入唯識觀次第二明後智正體既得眞無分別般若竟此義如資糧章後分釋今後智用是出世間智此智照一切法無倒又爲他解説 [show] (2 hits)
攝大乘論抄 (No. 2806) 1007b05 - 1007b28: 立名也　二體者若前二正體唯取聞思二慧以爲體性前是聞後是思亦通思修二慧爲性也即是意業若通前後眷屬則通身口意 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第四 (No. 2809) 1037c02 - 1038c05: 思慧　三明三智謂加行正體後得之三智也薩婆多宗及成實論斷結之智雖復論不説加行智名然對治智正當三智加行智非正 [show] (3 hits)
大乘百法明門論開宗義記 (No. 2810) 1050b27 - 1055b01: 通若無漏心有無不定謂正體智見有相無縁眞之智必有見故若無見分應不能縁寧可説爲縁眞如智勿眞如性亦名能縁故應許 [show] (2 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1075c02 - 1075c12: 空智果等者法空智者取正體智而言果者取後得智及後智所引滅定此二皆是正智果故是故皆名法空智果 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077c14 - 1077c25: 名能縁等者此中意云若正體智許無見分而能縁者則應眞如亦合能縁無見分故勿猶莫也以正智無見分故而成能縁令眞如性 [show] (3 hits)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1077c26 - 1077c28: 義言如相者即眞如體此正體智所有見分是内證故不離眞如即是狹帶眞如體相 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1083b21 - 1083b27: 見道有二一眞見道謂即正體無分別智從前加行無間而生親證二空親斷二障初照理故故名見道二相見道即是後徳無分別智 [show] (1 hit)
大乘百法明門論開宗義決 (No. 2812) 1083c25 - 1084a23: 於地地中前之八品皆用正體後得智斷以有迷理迷事別故若第九品根本智斷以唯迷理細難斷故若利根者以其九地八十一品 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108a06 - 1108a25: 心者正顯相應謂得如理正體智故名得此心故便同佛體故與諸佛體相應也以得如量後得智故能起化用故與諸佛智用相應也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126a12 - 1126b05: 成化事故八者二智初即正體如理之智後即後得如量之智返照自體起外用故九者因縁初以體相内熏爲因初以體彼用大外熏 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1144c17 - 1145a01: 心用起故成自然業初即正體照寂之惠後即後得寂照之智菩提涅槃二勝果也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147c08 - 1147c19: 別心等者正顯相應謂得正體無分別智是故名得無分別心得此心故便同佛體故與諸佛體相應也以得後智能起化用故與諸佛 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1163a10 - 1163c13: 等諸論所説一切智者是正體智一切種智是後得智大般若經正體後得皆得名爲一切種智故彼文云一切智道相智一切種智前 [show] (2 hits)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1212c20 - 1212c21: 得正法智者正法智者即正體智法者即是自體之義 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1215a18 - 1215a20: 一切智智者一切智者即正體智復言智者即後得智或是一切智人之智是故得名一切智智 [show] (1 hit)
大乘入道次第開決 (No. 2823) 1216a11 - 1216a14: 愛果者然此三果具通依正體無限極故名廣大用無窮際謂之無盡相無麁弊故名可愛此通因果所得而説是故説言諸果異熟 [show] (1 hit)

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