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Search word : "業" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0153a25 - 0154a12: 二十二云彼天中無有表業等爲因所感差別身形故言身一即形顯等同處諸天相無別義然彼尊者阿奴律陀契經中言光淨天 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157c04 - 0157c07: 者結｣　　次依聖教至業有中有者此下依教證有中有釋後兩句此即第一引七有經既言中有明知別有｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157x07 - 0157x07: Footnote 業＝等＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0158b04 - 0158c27: 唯六謂非想　又解初定業爲一人得初定已種解脱分善爲第二人得彼定已現般爲第三及七善士趣即中般分三･并生般等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0158c28 - 0159b14: 叱魔言汝何非分造斯惡業魔時業盡便墮地獄　解云釋迦佛魔王名波旬羯洛迦孫駄佛魔王名度使｣　　此經意説至後受 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0158x05 - 0158x05: Footnote 業＝果＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0159b15 - 0159c21: 無異趣間及顯順生無餘業間若但執文即爲定者應要具五方生地獄非隨闕一造一･二･三･四應當不生亦應唯此五無間 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0160a06 - 0160a14: 或可中有當往何趣用何業感爲一問所起以下爲第二問｣　　頌曰至居生刹那後者上兩句正答下兩句明所似體　或可初 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0160a15 - 0160a26: 初兩句中･生二有雖滿業別牽引業同業感所往亦招能往名一業引由業同故故此中有形似本有如印･所印文像不殊　或 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0160a27 - 0160b12: 彼居本有至業所遮故者答地獄本有亦不恒燒如暫遊彼十六増時而不被 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0160c15 - 0161a19: 非要生門無障礙故然由業力胎藏所拘　正理同婆沙前師此論同婆沙後師｣　　法善現説至寢如仙隱林者問菩薩中有若 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0161a20 - 0162a04: 名本有答此是前時所造業生故名本有問若爾餘有亦本有皆前時所造業所生故答若是前時所造業生麁顯易覺明了現見者 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0162a05 - 0162a15: 即初師説由中生二有一業引故故於中有得住多時若異此者中･生別業所感中有命根最後滅時應立死有｣　　設有肉聚 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0162a16 - 0162a28: 若定此處此類父母應生業力即令此父母縁和合雖住遠方令其即至雖極持戒亦起染心若非定託此父母和合縁如其所應便 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0162a29 - 0162b07: 依謂所依大種　問爲由業 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0162b08 - 0162b28: 即叙初問意第二問意爲業別生中有後念根依家大種依精血住能成生有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0162b29 - 0162c13: 無相違失者第二師解由業力故別生根依大種是中有末身根大種爲同類因引起生有初念根依大種此中有末身根大種依精 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0162c18 - 0162c20: 諸師由見先造感彼地獄業時共遊獵等己身伴類馳往赴彼｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0163a22 - 0163a27: 如言造作有爲造作是現業有爲是當果現造業時言當果者從當名説正煮米時言煮飯者從當名説正磨麥時言磨麨者亦從者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0163b23 - 0163c28: 由業智倶至勝福智故者釋第七句及如次可知｣　　除前三種至合成第四者釋四餘生三時不知又婆沙一百七十二云有説 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0163c29 - 0164a14: 刹那滅於轉無能由惑･業力中有入胎｣　　如業所引至次第増長者如業所引諸蘊相續復由惑･業轉趣餘世　謂非一切 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0164a15 - 0164b18: 　由業所起至劇苦難任者由風力故轉胎中箭足上頭下令趣産門如經糞團過量閟澁從此胎中向下轉隨由逼迫故劇苦難任 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0165a07 - 0165a24: 初也於無始宿生中諸發業煩惱位所有五蘊至今五果熟位總謂無明彼五蘊與無明倶時行故由無明力彼五蘊現行故以無明 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0165b16 - 0166a03: 然能未爲後有起善･惡業此中間位所有五蘊總名爲取此位取勝故別標名故婆沙二十三引施設足論云云何取謂由三愛四 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0166a10 - 0166b01: 根･及身･語表･無表業以別立支故取餘識倶色蘊言行蘊少分者謂於行蘊中除無明･思･觸･貪･及無慚･無愧･惛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b02 - 0166b07: 同時刹那等起身･語二業表･無表名有　如是諸法未來正起時名生　至現異相熟變時名老滅相滅壞時名死住即名色攝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b08 - 0166b18: 爲分位此約生･及不定業･煩惱説故正理云分位縁起謂三生中十二五蘊無間相續｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b19 - 0166c02: 際有順後受･及不定受業･煩惱故無始輪轉　應知四種縁起差別者刹那縁起謂同一刹那相望而説若據前解唯是有情･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166c03 - 0167a10: 次行勝者行是造作造作業性於感果中業最勝故故見今果言由往業　次識勝者初受生時識最勝故經言六界成有情故雖有 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0167b22 - 0167c02: 曰至爲自性故者煩惱･業･事及與因果攝十二可知依託事果而造因故名所依事或依此事果而起惑･業是彼所依事也｣ [show] (2 hits)

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