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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0802c06 - 0803a04: 所顧者謂由心傲於諸善業不樂修習是謂慢憍差別之相如是已説諸心心所品類不同倶生決定差別之相然心心所於契經中 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803a07 - 0803b26: 施設差別或復増長相續業生種子差別如是等類義門有異故心意識三名 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 清淨體應成一便愛非愛業果雜亂既爾解脱體亦應無又契經説一切白法無餘斷者善法還生所執種子應成無用如世尊説應 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0804b27 - 0804c12: 唯色界初靜慮染身語表業得亦如前但有倶起雖上品染而亦不能發無表故勢力微劣由此定無法前後得欲界諸色亦定唯有 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0805b23 - 0806a16: 欲因名衆同分如鮮淨色業心大種皆是其因故身形等非唯因業現見身形是互相似業所引果諸根作用及飮食等有差別故若 [show] (10 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806a19 - 0806b11: 中間靜慮名無想天彼以業生等無間縁爲任持食謂由宿業引衆同分及命根等由續生心及無間入無想果心牽引資助故彼亦 [show] (4 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806c27 - 0807c01: 非想處所受生身是最上業所牽引故説名有頂或有邊際故名有頂如樹邊際説名樹頂唯此地中有滅盡定何縁下地無此定耶 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808b11 - 0808c02: 法能持此壽能持我説是業一向是業異熟果故一期生中常隨轉故煖非一向業異熟果識二倶非雖有一期常隨轉處而非一向 [show] (9 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0809c21 - 0810b20: 復有因待時與果如輪王業要劫増時方能獲得轉輪王位或復有因待位與果如諸種子至變異位方能生芽初無漏心及光明等 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0810b22 - 0811a01: 故果亦應生且如眼根先業所引雖離大種而亦應生或應但由大種功力不 [show] (9 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813a12 - 0813b02: 養非異熟生而言名等從業生者是業所生増上果故又名等三唯是無覆無記性攝故斷善者説善法時雖成善名等而不成善法 [show] (2 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b05 - 0813b20: 等所有同分有餘師説先業所引生是異熟同分現在加行起是等流同分得及諸相類並通三謂具刹那等流異熟非得二定唯是 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 契經言諸邪見者所有身業語業意業諸有願求皆如所見所有諸行皆是彼類如是諸法皆悉能招非欣愛樂不可意果又經説一 [show] (6 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814a26 - 0814c09: 頓生非如作者皆成殺等業勝用縁因等起故即由此 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814c21 - 0815a15: 起或少或多現可得故身業語業非遍諸心不定心倶全無有故生等諸相皆依心轉非互相依法爲上首生住異滅互相資故由斯 [show] (3 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817c17 - 0818b27: 故謂契經説有黒黒異熟業有白白異熟業有黒白黒白異熟業有非黒非白無異熟業能盡諸業又契經言現見領受悦意異熟或 [show] (31 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0819a06 - 0819a29: 爲等流果即後異熟由先業成能成諸業名異熟因所成異熟即異熟果二因體異二果義分因果類殊無相雜過然異熟體如熟飮 [show] (2 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0819b15 - 0820a09: 故何故非情非異熟果共業所得共受用故大梵住處諸大梵共感餘可於中有受用理故多有情業如何共感一非情果自類因一 [show] (6 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 起何不許託等無間縁宿業力生非前命引雖心心所有先業生而託境根不 [show] (2 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0826a09 - 0826b18: 有因者謂隨心轉身語二業七支相望展轉爲因同類因者一切前生於後同類異熟因者謂諸不善及善有漏身語二業能招異熟 [show] (3 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0827b02 - 0828c15: 生加行善且異熟生由先業力所引發故勢力羸劣非作功用所引發故不能引起加行善心故彼不能生加行善出心不由功用轉 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0829b02 - 0830c23: 唯依此二名此地生牽引業生無間斷故由斯説是同不亂依心等不然故略不説若無此二餘地四蘊現在前時爾時有情應名餘 [show] (8 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0830c26 - 0831b09: 傍生有餓鬼有天有人有業有中有此中業有是五趣因簡趣異因是故別説此經爲顯趣體唯攝無覆無記故簡異因理亦應然若 [show] (9 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0831b13 - 0832a25: 謂己所化非速歿故或愚業果感赴理故或見己身形状勢力壽威徳等過餘衆故由是縁故梵衆梵王身雖有殊而生一想言身異 [show] (3 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0833b23 - 0834a02: 名所承諸師咸作是釋縁業合起故説爲生謂諸有情有卵胎濕三縁和合別 [show] (14 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834a28 - 0834b20: 而不名生又此有身爲從業得爲自體有從業得者此應名生業爲生因契經説故自體有者此應無因則同無因外道論失是故中 [show] (13 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 是處大種和合從順後受業有異熟色生故彼色生非無連續或總相續無間斷故謂無色蘊無間無斷爲縁引發欲色蘊故有餘復 [show] (2 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0837b17 - 0837b17: 　　　　此一業引故　如當本有形　　　　 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0837b19 - 0837c20: 論曰業有二種一牽引業二圓滿業中生二有牽引業同圓滿業異引業同故此中有形與當本有其状相似如印所印文像無別欲 [show] (6 hits) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0837c21 - 0837c21: 　　　　同淨天眼見　業通疾具根　　　　 [show] (1 hit)

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