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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 有二以許貪瞋總攝諸惑因縁集應無有三如是等門數皆應減不決定者謂彼所言唯説貪瞋能攝諸惑如隨眠等少能攝多此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 有不離惡不善法惑所發能招後有故知生此容起彼惑既曾無説彼不離 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 戇不明不善作如是言若業過去盡滅變壞都無所有所以者何雖過去盡滅變壞而猶是有何縁知此所引契經説有去來定是 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 證又彼宗不許實有過去而經不説有已還無如何可引證成彼義故率己情巧爲謬釋不能違害去來實有上座於此釋前經言 [show] (39 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634a04 - 0634b01: 可生者理亦不然招馬果應是角因許角及身倶本無故非無與無可有差別彼因何故一有一無經主此中復作是説若執實有 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0641c10 - 0642b08: 此難非理我説煩惱由發門有此能故所釋取義亦與理違謂若取名唯因愛者説取縁有義如何成應但説言愛縁有故又如前 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646b24 - 0647a06: 名爲誑事説誑所引身語事是誑果故假立誑名如以通名説通果事心險心曲相差別者如道如杖於他於自因貪因見故有差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b25 - 0648a27: 歡慼行轉如次先造罪福故疑憂相應以慼行轉唯意地故懷猶豫者求決 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 出離白法由此於後令於果四諦生疑疑故能令乃至解脱解脱智見皆不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 受蘊無我智爲先故或初地於法類品次第觀中曾極串習後次觀苦世第一法有苦現觀見道續生一切如前任運起故或異生 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 諦以五取蘊爲其體故唯業煩惱名爲集諦由煩惱力能繋縛心令屬餘趣由力故能令自體差別而生唯煩惱滅名爲滅諦由煩 [show] (20 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a07 - 0663a22: 苦増故謂於一切所作事及威儀中若久習住皆於後位 増可得理必無 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a25 - 0665b01: 應非福感愛果故謂非福許有三品下品能招下苦受果汝言下苦體即是 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668a28 - 0668c05: 者初修何行求見聖諦初地中所習行儀極爲繁廣欲遍解者當於衆聖所集觀行諸論中求以要言之初修行者應於解脱具深 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b17 - 0669b17:     三生具後 爲治四愛生     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 諸弟子捨俗生具及俗事業歸佛出家爲彼顯示於佛聖法毘奈耶中有能助道生具事謂有厭離生死居家出家求脱有何生具 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a15 - 0671a15:  廣至海復略 名初習位     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 歌笑睇含啼戲等威儀事業觀彼事都無定性如箜篌等所發音曲一切皆類幻化所爲由此令心極生厭患便能伏治縁供奉貪 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672b09 - 0672c14: 亦已顯成通縁三性初習者唯依人趣能生此觀非北倶盧天趣中無青瘀等故不能初起先於此起後生彼處亦得現前此觀行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 有情處胎卵位先於臍處生風起穿身成穴如藕根莖最初有風來入身内乘茲口鼻餘風續入此初及後名入息風此入息風適 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 餘師説生第四定能發表心現前時亦有息轉生彼容有息現前義故不説生毘婆沙師不許此義若爾生彼如何發言彼亦有風 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 雖於此中置念名想而依用已置慧根如信定慧根雖不如次置證淨靜慮了別諦中而由功能義已置故標釋兩文顯説慧故謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 中異生唯成就身不成身故豈不異生先依下地起煖法等後生上地亦必定捨煖等善根無如是失以彼異生爾時捨善根由捨 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 法雖有退斷善根造無間墮惡趣等而無久流轉必至涅槃故若爾何殊順解脱分若無障礙去見諦近此與見道行相同故是等 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682c08 - 0682c08:     聞思成三 殖在人三洲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682c09 - 0682c25: 彼不能殖故順解脱分三業爲體最勝唯是意地意此思願力攝起身語亦得名爲順解脱分有由少分施戒聞等便能種殖順解 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 寧不能爲現觀障礙初習地於諸諦境多返旋環已淳熟故又在見道行極 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 諸能縁并餘倶有同一事名事現觀是即由見等心心所法并餘倶有戒及生相等於諸諦中同所作義戒生相等是現觀因於現 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a13 - 0692b16: 從先來凡所施爲一切事不樂審察能與不能專信敬他隨他言轉彼後修得無漏道時在見位中名隨信行由信隨行名隨信行 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 興固執復何縁故感八有業能障見諦非七有若謂聖者於欲界中極受七生無第八故此無因故亦同所疑若謂齊此時相續必 [show] (10 hits)


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