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Search word : "業" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590c13 - 0591a27: 部洲中方能造修引妙相業此洲覺慧最明利故唯是男子非女等身爾時已超女等位故此不應説於前頌中恒受男身義已顯故 [show] (23 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590x01 - 0590x01: Footnote 善＝業＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591b21 - 0591c14: 戒圓滿者不起害他身語業故心無忿故身語無惡故無忿時戒忍圓滿若時菩薩勇猛精進讃歎底沙便超九劫齊此精進波羅蜜 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591c17 - 0591c24: 波羅蜜多契經説有三福業事一施類福業事二戒類福業事三修類福業事此云何立福業事名頌曰 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591c26 - 0591c26: 　　　　受福業事名　差別如業道 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591c27 - 0592a12: 論曰三類皆福或業或事隨其所應如業道説謂如分別十業道中有業亦道有道非業此中有福亦業亦事有福業非事有福事非 [show] (23 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0592a15 - 0592a25: 爲益彼具名何謂謂身語業及此能發能發謂何謂無貪倶能起此聚即身語業及能起心并此倶行總名施體如有頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0592a28 - 0592b05: 應知如是施類福業事迴向解脱亦得離繋果而且就近決定爲言但説能招大財富果依何立此大財富名以財妙廣不可奪故角 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593a05 - 0593a23: 果由苦別者如七有依福業事中先説應施客行病侍園林常食及寒風等隨時衣藥復説若有具足淨信男子女人成此所説七種 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593b18 - 0593b29: 無量果一切能感無量果業上下品類皆平等耶不爾云何由六因故令一切業成輕重品其六者何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c02 - 0593c02: 　　　　由此下上故　業成下上品 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c03 - 0593c12: 論曰後起者謂作此業已或頓或數隨前而作田謂於彼造善造惡根本者謂根本業道加行者謂引彼身語思謂由彼業道究竟意 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c14 - 0593c14: 　　　有伴異熟故　此業名増長 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c15 - 0593c25: 思由圓滿故者謂齊此量業應墮惡趣此業圓滿名爲増長餘唯造作如有一類於惡行中由一爲因便墮惡趣或有一類乃至由三 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c27 - 0594a22: 多福生然不唐捐起施敬業要因起業方起勝思勝思方能生勝福故如有一類欲害怨家怨命雖終猶懷怨想發起種種惡身語業 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b03 - 0594b21: 各有二謂表無表以身語業爲自性故戒具四徳得清淨名隨有所減不名清淨言四徳者一者不爲犯戒所壞言犯戒者謂審思犯 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c14 - 0594c25: 樂豈不前説欲界無有善業能招一劫異熟無一善業猶如不善唯一刹那能招劫壽依如是理故作是説然於一事發起多思次第 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 已廣分別前已別釋三福業事今釋經中順三分善頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0595c03 - 0595c03: 　　　諸如理所起　三業并能發　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0595c05 - 0595c13: 曰如理起者正加行生三業應知即身語意能發即是能起此三如其所應受想等法此中書印以前身業及彼能發五蘊爲體非諸 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a12 - 0596a17: 廣辯諸業并決擇已諸契經中説感有處皆言諸業能爲引因然見世間有離染者雖亦造善身語意業而無功能招後有果故於感 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 曰由此隨眠是諸有本故業離此無感有能何故隨眠能爲有本諸煩惱現起爲十六事故一堅固根本令得堅牢對治遠故煩惱根 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 具五蘊類故或且彼許有業類故心等功能不由功力亦恒隨故契經中言遍知諸法息衆苦故若觀現行纒過失者彼最能速依對 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 應立多難又不應於第四業内説四思能斷白白異熟業又不應説上近分定能斷下惑同一縛故又得初定諸不還者與得四定所 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 退功能尠少人多爲惡事業牽纒豈能具持如來聖教故今増一阿笈摩中唯從一増至十法在於中猶有多分零落況於過十能有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 斷見所斷惑如大分別諸業契經説離欲貪諸外道類有縁欲界邪見現行及梵網經亦説彼類有縁欲界諸見現行謂於前際分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606x03 - 0606x03: Footnote 等＝業＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 有少分淨契經説有三淨業故淨解脱境經所説故樂淨實有世極成故諸行聚中若事若理都無常我實體可得故未見諦者於諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0610c10 - 0610c17: 以諸聖者善修空故善知業果相屬理故此慢類等我慢惡悔聖雖未斷而定不行又此見疑親所増故見疑已斷故不復行謂慢類 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 共無明由自力起於諸事業皆不欲爲惛重無動搖如珊若娑病是故名曰不共無明何故唯於見苦集斷諸隨眠内有遍行耶唯此 [show] (4 hits)

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