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Search word : "業" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0538b10 - 0539b29: 經又言諸邪見者所有身業語業意業一切皆能感非愛果感愛果者與此相違由此證知伽他中説因身語二表感愛非愛果即是 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c07 - 0539c07: 　　辨業品第四之三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 如是已辨二表業相無表業相初品已辨然經部言此亦非實由先誓限唯不作故彼亦依過去大種施設然過去大種體非有故又 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0540a28 - 0541b10: 或善女人成就有依七福業事若行若住若寐若覺恒時相續福業漸増福業 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 阿世耶離心心所及無表業此名何義豈不如是進退推徴彼顯佛言都無有義又彼自問云何無依福業事中可作是説由所施物 [show] (75 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0543x01 - 0543x01: Footnote 表＝業＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544a29 - 0544b11: 知亦爾大種通五地身語業亦然何地身語業何地大種造頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b13 - 0544b20: 論曰身語二業略有二種一者有漏二者無漏若有漏者五地所繋欲界所繋身語二業唯欲界繋大種所造如是乃至第四靜慮身 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544b25 - 0545b06: 此頌中先辨無表諸無表業略有二種定不定地有差別故然其總相皆無執受與有執受相相違故唯善不善故非異熟生無極微 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b14 - 0545b14: 　　辯業品第四之四 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b15 - 0545b18: 已辯業門略有二種謂思思已業差別故復有三種謂身語意業差別故復有五種謂身語二各表無表及思惟一業差別故如是五 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0545b22 - 0546a18: 有功能爲因等起引強力業令於後後餘心位中及無心時亦恒續起所言餘者謂二表及思三謂皆通善不善無記於中不善在欲 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a20 - 0546a20: 　相應彼相應　等起色業等　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a22 - 0547a01: 雜藥水等起善者謂身語業生等及得二無心定以是自性及相應善所等起故立等起名如良藥汁所引生乳因異類心亦起諸得 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a08 - 0547c08: 論曰身語二業等起有二謂因等起刹那等起在先爲因故彼刹那有故如次初名轉第二名隨轉謂因等起將作業時作是思惟我 [show] (21 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547c11 - 0548a24: 標釋中足爲明證所發諸業成善惡等隨因等起非隨刹那異此善心所引發業既與不善無記心倶何理能遮成惡無記是則應有 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549a13 - 0549a27: 三若受離一切應離身語業建立第四苾芻律儀別解脱律儀衆名差別者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549a28 - 0549a28: 　　倶得名尸羅　妙行業律儀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549a29 - 0549a29: 　唯初表無表　名別解業道 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549b01 - 0549b17: 義中置尸羅界戒能平險業故得名尸羅智者稱揚故名妙行或修行此得愛果故所作自體故名爲業雖契經中説諸無表名爲非 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550b05 - 0550b11: 非律儀非不律儀彼所起業不必一切皆有無表若有無表即是善戒或是惡戒種類所攝或非二類彼初刹那但成中世謂成現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550b14 - 0550b19: 勝煩惱作殺縛等諸不善業由此便發不善無表住不律儀由淳淨信作禮佛等諸勝善業由此亦發諸善無表乃至此二心未斷來 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550b22 - 0550c05: 及住中者乃至正作諸表業來恒成現表初刹那後至未捨來恒成過去必無成就未來表者不隨心色勢微劣故諸散無表亦同此 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550c06 - 0550c06: 　　　　惡行惡戒業　業道不律儀 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550c07 - 0550c13: 名惡戒身語所造故名爲業根本所攝能暢業思業所遊路故名業道不靜身語名不律儀然業道名唯目初念通初後位立餘四名 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0550c16 - 0550c24: 善惡思造善造惡身語二業唯能發表此尚不能發無表業況諸無記思所發表除有依福及成業道彼雖劣思起亦發無表故唯成 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551a06 - 0551a06: 　　辯業品第四之五 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551b15 - 0551c24: 無間者後雖悔愧修諸善業於因果理能定信知而於身中戒無容發故佛遮彼出家受具定知別有順受戒身以受尸羅能救惡趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551c26 - 0552a08: 論曰要期盡壽造諸惡業得不律儀非一晝夜如近住戒所以者何以此非如善戒受故謂必無有立限對師受不律儀如近住戒我 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552b11 - 0552c23: 離貪瞋癡所起殺等諸惡業故次離飮酒能防失念以飮酒時能令忘失應不應作諸事業故則不能護餘遠離支後離餘三能防憍 [show] (2 hits)

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