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中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 一切煩惱悉爲無明爲發故又雖通此一切煩惱示無明是生死本故但説無明爲後起三行者第二次辨行支行者以起作爲義 [show] (10 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0171a05 - 0171a13: 大四年六月二十七日疏一時講語此序理深事博言約義周略曉六條方乃可讀一須深見論意二精通法華三妙識般若四善 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0179b23 - 0180a09: 小拒大謗法毀人造無間偏執大乘斷空撥無罪福亦現在斷善後入無間菩薩可哀愍也欲令開悟者爲此鈍根人就大乘中略 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0182c16 - 0183b09: 破内外無見外云無黒白業無黒白報故無能生所生今明黒白果報從黒白衆縁所生云何言無耶方廣云有分無故諸分亦無 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0185b10 - 0186a09: 滅耶答正是攝論明煩惱種子依阿梨耶識阿梨耶識即是心也前煩惱與種子共梨耶滅後五果誰爲因耶若望成實開善義煩 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0186b28 - 0187a10: 立涅槃名答對有五住惑生滅此生名有餘滅對有二生死果生滅此二死生名無餘滅故立二也金光明三身品立三涅槃明法 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0195a17 - 0196a08: 立名謂縁縁也成論過去及習因依因此二力強又從縁立名謂因縁也六根生識勝於前境亦從勝立名謂増上縁也問四縁通 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0196a09 - 0196a24: 而有又如眼識以過去行爲因現在空明爲縁亦作此破若於縁及因下第二次釋略義即以總爲略謂總就穀子之因地水之縁 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0209c09 - 0209c20: 前直破自在用今擧衆生行所招以破自在是故有異第一復次就不定門破第二復次無罪福破第三復次就増愛門破第四復 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0210c29 - 0211a16: 人師爲果弟子爲因師學成就故是果弟子未成就故名因前有師果後弟子來就師學故果在前而因在後問文云後識知是弟 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 不有者此則斷滅俗諦壞果故是惡取空又此性空既由幻有若令幻有亦不有者幻有無故依何得立彼性空宗是則亦失自眞 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0221b16 - 0223c03: 及難有也作者是人作是用作法是所作果文中標是初難釋是後難可知 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0223c05 - 0224a20: 實但起心心法爲身語二業依止思法上立故亦通擧三耳四中以此法於彼法有増上勝力故云増上増上即縁故云増上縁此 [show] (2 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0228b11 - 0229c28: 如衆生二種比量可知六乖自在破於中三先以正徴二引邪教三破邪教以待苦行方能作物明知不自在又一種苦行何不一 [show] (6 hits)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 大四年十月因講次直疏出不事訪也肇公是京兆郡人家貧常以傭書爲 [show] (8 hits)
百論疏 (No. 1827) 0238a28 - 0239c22: 五罪以摧拆爲義造不善業感彼三塗得於苦報摧拆行人目之爲罪福是富饒爲義起於善招人天樂果故稱爲福捨者入實相 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 何故但捨罪福答罪福是能感生死宜應捨之無記不爾故不須捨又如大衆部等明唯有善惡無有無記故但明捨罪福也簡捨 [show] (18 hits)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 如鞭杖等不斷命此非殺攝又如燒人屋即失財或障他行施令傍人不得 [show] (17 hits)
百論疏 (No. 1827) 0260a23 - 0270c17: 以有見故有愛愛見故有業故有生老病死則知神爲衆見之本今欲伐其見本使柯條自傾故初破神矣故下云如是捨我名得 [show] (4 hits)
百論疏 (No. 1827) 0270c24 - 0276b06: 爲別有此總別故生煩惱業苦今求總別無從則煩惱苦不起名得解脱是爲大利初二品即二別前破一後破異者凡有四義一 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0280b27 - 0282c24: 亦可直擧於指内曰觸指故眼以見爲相指不以觸爲相故非喩也又若觸即是指不觸之時應當無指若常有於指亦常有於觸 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0282c26 - 0287a25: 生三毒三毒因縁故起三業三業因縁故生三界今撿六塵無從則惑便滅是故破塵又不住六塵故萬行成如金剛般若不住六 [show] (5 hits)
百論疏 (No. 1827) 0287b06 - 0290b20: 如六師中一師云無有黒業無黒報白等亦爾二計無因有果六師之中亦有此人三執有因有果就有因果復有四師一僧佉執 [show] (5 hits)
百論疏 (No. 1827) 0290b22 - 0294a19: 出非母生子又子有因縁行爲因父母爲縁不得偏從縁也若謂從母血分第二取意破以攬血分爲母此乃從母生母非從母生 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 空是無因此有無生煩惱苦故今破之明無此有無二者欲通經諸方等經借空爲喩若如外道空者則法亦同外道今破除外道 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 實無所破故異彼衆師大四年爲對長安三種論師謂攝論十地地持三種師明二無我理及三無性爲論大宗今立此一品正爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 法即自性所依縁助伴作故名相應地亦如前梵言鉢剌闥摩此云第乃十 [show] (11 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 二云唯變自根前來且説力所變外器内身界地差別若定若通若法威力界地自他即不決定不縁心等皆如彼文第七縁境彼 [show] (69 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 別五種子新舊六三時報七有染離染八麁重隨眠九種子衆名十轉捨轉 [show] (70 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 將知先有金性第八文中果名異熟現在飮食等之所資長名長養非前二種但自類相生名等流不同小乘則立刹那大乘則是 [show] (10 hits)


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