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Search word : "智" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534b12 - 0534c17: 道中不修當地有漏他心智前言修者據無漏他心智説文任此等定判離自地染九無問九解脱道位不修自地有漏功徳云事尤 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c07 - 0535c15: 不淨想之句云若以滅道智離欲界乃至第三靜慮染若以身愛心念住及縁餘法法念住爲加行彼一切加行道最後解脱道時有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536b04 - 0536b28: 染之時得上地功徳二盡智初念得九地中有漏功徳也若依盡智初念離染得云之者三乘聖者盡智初念修九地中有漏功徳者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537c15 - 0538a02: 係自心深縛於識足爲殺智慧怨不置眞實之言下明四念處相云此方便於身眞實相決定諸受及自心法亦隨順觀始安眞實之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0539c07 - 0539c18: 漏戒多所以者何且苦法智忍隨轉戒尚多有漏有無量功徳對治彼故況復更有上界位餘戒文若爾下三靜慮無漏心現前位無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0541b12 - 0541b20: 次婆沙論中釋發智論以無問道證預流果時現在未來修八聖道支云文云此則止正語業命不倶者意無貪嗔癡無表各有七種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0541b21 - 0541b29: 漏戒多所以者何且苦法智忍隨轉戒尚多有漏有無量功徳對治彼故況復更有上位餘戒文是則同雖定心隨轉戒無漏防非止 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547a19 - 0547b14: 答見發智論九文明七處善相云應言如實知色苦是四智謂法類世俗苦智如實知色集是四智謂法類世俗集智如實知色滅是 [show] (25 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547b15 - 0547c15: 婆沙云七處善觀色有四智法類苦俗又准婆沙有漏智觀諦總名俗智無漏智觀諦名苦集等准上文證七處善通有漏無漏也文 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547c16 - 0547c23: 世俗之言如云世俗他心智通解脱道時云世俗念住云空無邊處世俗解脱云世俗無礙解増長時等也而於七處善者不置世俗 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547c24 - 0547c26: 處善通無漏云事源出發智論説設雖婆沙論今文豈不有此義哉倩推之｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548b12 - 0548c11: 出未曾得非初靜慮世俗智現在前而修淨初靜慮不修無漏初靜慮之類云即異生已離欲染依未至定起三無量初二解脱前四 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548c19 - 0549a24: 出未曾得非初靜慮世俗智現在前而修無漏初靜慮不修淨初靜慮之類聖者依上三靜慮近分所起功徳之中雖擧三義觀不擧 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552b24 - 0552c12: 觀欲界苦如苦法忍苦法智位齊此名爲中品忍滿文婆沙論五中云至一行相二刹那觀察如苦法智忍及苦法智齊此名中忍文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0553c07 - 0553c14: 八智頓修十六行由得果攝殊勝道總一得得諸斷得四法四類八智得修無常等十六行相等之義建立四沙門果故云沙門果體 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0554c22 - 0554c29: 者今論餘處定判也初盡智現前位得修煗等四善根者煗等四善根豈無離染得哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0555a01 - 0555b05: 云事甚分明也但於初盡智現前位可得修煗等四善根云難者煗等四善根是見道近加行故付入聖之後可重現前之過其體除 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c02 - 0558c09: 人修未至地現觀邊世俗智相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c10 - 0559a03: 一法云三地現觀邊世俗智若依靜慮中間入正性離生彼修三地見道一地世第一法四地現觀邊世俗智畢破有餘師若依初靜 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562a29 - 0562b15: 所成慧者如現觀方世俗智空空無願無相無相三摩地倶及盡智時所修欲界善根相應然極少故諸處不説欲界攝修所成功徳 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563c18 - 0563c21: 論主通外人難云然道類智必不退者　　任持見道所斷斷故文外人難之云即由此故應見道攝文爾者論主如何破之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565a18 - 0565b04: 中見道位於現觀邊世俗智所依身雖得非擇滅現觀邊世俗智可有得而不在身成就不現在前之義見相例可同如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0565b05 - 0565b17: 非相違次於現觀邊世俗智例難者彼雖有漏功徳見道位得修之既聖位所得功徳故異凡位所起善根歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0569c22 - 0570a14: 能修見道不捨所修三類智邊世俗智等也何定一准爲相例難哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0575a15 - 0575a24: 師所引婆沙論文云苦法智忍雖未已生以在正生名等無間世第一法爾時爲彼等無間縁故名爲入文若世第一法與苦法忍爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0575c05 - 0575c20: 根始從不淨觀乃至無生智一座得故評曰彼不應作是説所以者何麟角喩獨覺種姓善根雖一座得部行獨覺種姓不定如聲聞 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0580a28 - 0580b14: 論主通外人難云然道類智必不退者任持見道所斷斷故文外人難之云　即由此故應見道攝文　爾者論主如何破之耶　重 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0580b15 - 0580b26: 答外人若云道類智任持見道所斷無爲故應見道攝者一來果等亦能任持見道所斷無爲故亦應見道攝若救云一來果等既能 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0581a13 - 0581a19: 類者佛及麟喩獨覺殊勝智品現前故可自然得戒部行獨覺此義難有哉　若依之爾者見今論文釋極七返有聖者出無佛世證 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0581a20 - 0581a24: 爲因等起要期發願願盡智時自然得別解脱故文 [show] (1 hit)

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