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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066b03 - 0066c04: 明也但於婆沙論文者發智論十四云有執受是何義答此増語所顯隨自體法無執受是何義答此増語所顯非隨自體法文隨自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070c05 - 0070c10: 　若依之爾者披發智論十五文出成就此類眼根非此類身根之句云謂生欲界不得眼根設得已失得色界眼文婆沙論百四十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073a17 - 0073a29: 任運恒起而無造色故發智云有成就四大不成就色也若言聲異熟四大更生餘四大發聲者便有無窮過若撃長養等流四大別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073b01 - 0073b15: 泰法師釋還招不審披發智十三文或云或成就大種彼所造色耶答諸成就大種彼定成就所造色有成就所造色非大種謂諸聖 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0081a21 - 0081c03: 非等流而闕現行如苦法智雖有現行闕非等流如不生上忍二義並闕餘隨所應准此通釋文此釋意云上品苦法忍現在前位不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0083b04 - 0083b13: 云方便得者謂天眼天耳智此無記性故不入淨無漏味相應是故得彼三種禪時不得作方便已乃現在前文大乘義章六通義二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0083c07 - 0084a14: 論方便得者謂天眼天耳智之文非相違彼意雖存天眼天耳二通通果無記依得淨定之力爲見色聞聲後修加行起彼二通故之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0086b14 - 0086c20: 所謂或百七云然滅道法智能斷色無色界結者唯生欲界非生色無色界所以者何入於法智方便心唯欲界繋生上二界者已捨 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0088c13 - 0089b02: 義哉何況婆沙論中釋發智論六眼耳身識界梵世以下及生上三靜慮現在前成就不現在前及無色界不成就之文云若生第二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092b06 - 0092b15: 爲我引契經由善調伏我智者得生天之文并應善調伏心心調能引樂之説既云調伏心明知我執唯限有漏心云事如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0094a01 - 0094a07: 師説先入無心定後得盡智文披今論餘處五文云西方師説菩薩學位先起此定後得菩提文任今此新舊二論説舊倶舍論云罽 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0094a08 - 0094a16: 師説先入無心定後得盡智是義不然文此文意云罽賓國毘婆沙師意西方諸師先入無心定後得盡智者是義不然爲言非謂罽 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c04 - 0096c21: 世第一法正現在前苦法智忍在生相位一時頓捨無分捨義故更不可以彼例此歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c27 - 0097b05: 捨彼性則具縛者住苦法智忍時應成就異生性見所斷法具成就故住此位者應名聖者亦名異生便成雜亂故異生性非見所斷 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0097b06 - 0097b21: 世第一法正現在前苦法智忍在生相位一時頓捨三界異生性云事何處見哉　答勘婆沙論第四十五卷文或云何故異生性非 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0099b18 - 0099b29: 解釋述忍與疑得即不名智忍與疑得倶名爲見故云疑有相應無明助疑得有力能違忍獨頭無明無惑助忍與彼得倶可説名爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0099c11 - 0099c27: 用故忍與疑得倶忍不名智忍與不共無明得倶忍名爲見若言獨頭無明亦有相應無明助者今言助者據別頭起煩惱同時有相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0102a08 - 0102b05: 言説眼名能見識名能了智者於中不應封著如世尊説方域言詞不應堅執世俗名想不應同求文經部宗意眼根色境眼識和合 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107a22 - 0107a22: 問類智現前位必可成就樂根滅耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0108b08 - 0108c09: 也或百九十二十九釋發智論諸捨欲有欲有相續之文云謂欲界命終還生欲界從死有往中有時捨欲有者謂欲界死有欲有相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109a05 - 0109a12: 言説眼名能見識名能了智者於中不應封著文此文無諍經部宗意不存識見義見若爾經部宗中有存識見義之師云事證據在 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a21 - 0110b02: 四十三謂初刹那雖與七智相似後諸刹那皆與彼異從多分説悉名已知根一類性故之文作二解釋初釋云准此論文前七智唯 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b03 - 0110b10: 地能治道見若爾與道類智二乘必有多念之今釋豈不相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b11 - 0110b16: 答道類智二乘必有多念之今釋可當餘處二十一必若欲釋應云麟喩獨覺有其二類一猛利根二少鈍於上猛利根者如菩薩説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b18 - 0110b25: 釋意不可有果道攝道類智多念相續之義以此道理推今釋意二乘必有多念者聲聞并部行獨覺第十六心以後必果道攝道類 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a02 - 0111a12: 已知而知名已知根世俗智是相似觀解實無已知而知之義何立已知根稱哉但於修道既通有漏已知根何唯限無漏哉云難者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111a23 - 0111b17: 發依邊際定所得無諍願智等功徳及聖神通由此能起延促壽等種種事業云故准此餘處釋思今當卷文謂阿羅漢成就神通者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111b18 - 0111b25: 十九中述二乘聖者得願智無諍智云如是説者若決定可得者彼離染得盡智時得故文准此兩論文思之不得滅盡定得願智無 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0111b26 - 0111c17: 加行得者麟喩獨覺初盡智位得滅盡定故雖離染得部行獨覺及聲聞乘得滅盡定加行得故以二乘離染得不定除佛之外所餘 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a29 - 0118b18: 婆沙論八十六説牒釋發智論憂根欲界一切隨眠隨増之文云憂根欲界一切隨眠隨増者憂根唯欲界通五部及一切隨眠相應 [show] (2 hits)

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