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資行鈔 (No. 2248) 0837b16 - 0837b22: 執此定故今菩薩無分別智離此定云意也　問菩薩入此定佛可責之給覽何斥之哉　答菩薩入也設入定中身化利益衆生也 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0837c01 - 0837c16: 地已上方得用此無分別智云云和本無上有得字也　問無分別智限初地不可通地前歟　答爾也若爾者攝論中云無分別智 [show] (14 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0838c15 - 0839a10: 誚之曰愚夫朽老一何淺智夫出家者二業一則習定二乃誦經而今衰老無所進取濫迹法流徒知飽食是時尊者聞諸譏議用謝 [show] (2 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0839b25 - 0839c01: 大謂十夏已上二簡愚取智謂明閑律藏三簡惰取勤謂能勤教授若不具此三即不許有人言尼須乞畜衆僧何不見制者此未讀 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0840b12 - 0840b16: 如今記有云下八地有漏智斷上一地唯無漏斷也合九地煩惱也 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0843b13 - 0843b20: 思惟策而不住目爲精進智慧連持稱之命縁心不散名爲念安住不動名之爲定觀達於縁名爲慧也今言正者體絶偏邪名之爲 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0847a29 - 0847b02: 無文文當囑主人無病有智者 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0852b10 - 0853a18: 報言爾彼式叉摩那聽明智惠堪能勸化時偸蘭難陀作是意欲令式叉摩那久作勸化供養故不與作方便料理時與受具足戒時 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0859c23 - 0859c25: 云約教時四分律約人時智首律師也武徳四年依首律師學律二十反其後依所學撰次給也 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0859c29 - 0860a03: 知余記志囑審悉有識謂智高通士謂鑒遠 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0860a17 - 0860a29: 都小野隨心院門跡和田智滿律師本書寫其中下兩卷部者以河内野中寺同延命寺及京都槇尾山西明寺等經藏本書寫畢達 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0860b01 - 0860b01: 　　唐招提寺興律沙門智海識報齡四十二戒二十 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0860b02 - 0860c18: 弟子白言阿羅漢應有證智我等何無自知大天云無知有二一染汚無知無 [show] (2 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b14 - 0001b14: 問光法師意邪行相智可通善耶 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b18 - 0001b18: 問三類智邊世俗智本來可得非擇滅耶 [show] (2 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b19 - 0001b20: 問三類智邊世俗智所依身與見道所依身　　可同耶 [show] (2 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c19 - 0001c20: 問光法師意發智品類兩論相望時造時前　　後如何釋之耶 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c27 - 0002a01: 對等四句分別爾者四諦智中各可有此四句耶 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0002b18 - 0002c10: 起云於無學内定滿六通智圓四辨内閑三藏外達五明方堪結集故以簡留文淨達法師釋婆沙抄一本云更復宣告唯無學住猶 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004b28 - 0004c11: 慈哀顏文最勝離惱者顯智斷二徳慈哀顏者明恩徳依之法勝阿毘曇心論中云復次世尊於一切法於一切種而得自在故名最 [show] (2 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004c12 - 0004c24: 説哉但於最勝離惱者顯智斷二徳慈哀顏者明恩徳云難者歸敬佛徳之文自相配智斷恩三徳事更非所遮只任文相之顯就三 [show] (3 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004c25 - 0005a04: 世親菩薩一阿僧祇向滿智惠勝彼故不歸敬文付之世親菩薩位居凡地所起智惠是世俗智也望四向四果無漏智之時何云智 [show] (5 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a05 - 0005a13: 答有漏無漏二智相對實雖有漏智劣無漏智勝由種姓勝劣判智惠明昧之時菩薩種姓所起智品遥超聲聞所起智分豈不云智 [show] (7 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a14 - 0005a22: 兩方若唯限釋迦一佛者智斷恩三徳者一切諸佛同具足既擧三徳致歸敬何唯限釋迦一佛哉是以寶法師云此事言諸顯一切 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a27 - 0005c09: 諸外道各謂自師是一切智若偏歸敬釋迦牟尼恐彼生謗故置諸言息其異論或恐佛化根淺有情權作彼師引入正法故置諸言 [show] (2 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006b01 - 0006b24: 釋十九引婆沙論邪行相智縁虚空非擇滅名云文畢云准此不染無知不是染善文此釋意存邪行相智之外無不染無知不染無 [show] (5 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006c29 - 0007a10: 之釋意婆沙論中邪行相智爲不染無知體既云無覆無記故不染無知唯可限無覆無記不染無知若通善者邪行相智何不通善 [show] (4 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0007a11 - 0007a24: 對法者言此二非見是邪智攝文寶法師釋此文今此邪智者是不染污邪行相智非疑等貪等煩惱相應邪智彼不縁上故可餘無 [show] (5 hits) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0009a05 - 0009b16: 者所謂愚癡即是無明無智無顯文此文意無明即是無知體性見任此等文理染污無知體唯限無明一惑云事更不可疑之但於 [show] (1 hit) 倶舍論本義抄 (No. 2249) 0009b24 - 0009c22: 不染法數習所引非一切智相續現行令心心所不自在轉是名習氣文既云有不染污心所差別非染污法見而善無記中探取其 [show] (2 hits)

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