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倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 業成之類」  論他心類至加占相成明他心有四謂修得・生得・呪成得無藥成・業成加占相知」  論餘三各三謂 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 傍生説人趣中無生處得智憶宿住事非田器故爲本性念生智等所損覆故爲宿住隨念通及願智等所映蔽故本性念生出體 [show] (17 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787b10 - 0787b12: 品廣明名分別定品前明智品能依定果此明定品所依因 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787b13 - 0787b13: 論已説諸至今次當辨結前起後」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794b25 - 0794c21: 故總爲十也」  論類智無間至依縁下故述從類智能生無色淨及無漏非法智也正理意云依・縁別故 以法依六地縁 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795b21 - 0795c09: 阿羅漢要得無諍・妙願等邊際定者能超非餘勝解作意不能無間修超等至勢力劣故已上論文 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795c29 - 0796a26: 通局也無色根本無遍縁極寂靜故不縁下地有漏及滅亦能縁下無漏類品自・上皆縁正理論云以下地法不寂靜故本善無 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795x17 - 0795x17:  Footnote  起=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 此從法・類・苦・滅四無間而生若就別説欲界攝者非類後生上界攝者非法後起前二非滅後起第三非苦後生餘行相後 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798x04 - 0798x04:  Footnote  起=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801a07 - 0801a22: 即是自・上有漏法及類品道非擇滅也」  論第三靜慮至所動亂故述第三定無解脱所以也」  論行者何縁至彼方 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802c29 - 0803a07: 大聖弟子故 六足・發是大弟子之所造故不商略 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0803c20 - 0804a03: 是勝義諦犢子部不染邪智謂勝義諦是其我體不同外道染汚邪執有實我是我見攝」  論此應思擇爲實爲假此第二問 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0804b08 - 0805a09: 焔者新譯名所知舊譯名母眞諦法師釋云我若異前四則是可言不應立第五爲不可言若不異前四則唯有四無第五不可言 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806b09 - 0806c01: 通經也此經文是以宿住縁過去生一相續身有色等事若見過去實有我者即應聖人起身見失此經前文説無有我或應誹撥 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806c04 - 0806c14: 主通難也經言佛有一切者但約相續有堪能非於一念頓遍知也」  論故於此中至非由頓遍知論主引誦證也」  論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806c16 - 0806c19: 故定應爾論主審定一切相續假説非是我也汝蘊有三世我無三世經説佛有三世故定知我宗就相續説非我知也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808a29 - 0808c13: 記有者即撥大師具一切智有而不知故若許世尊有一切而不記者或應許不記由我體都無」  論若謂世尊至及常住過 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808c17 - 0809b02: 定有眞實我此我微細佛最勝觀此我時最明了見既見我已便起我見乃至我愛所縛便爲謗佛去解脱遠文中先出過次引教 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810a16 - 0810b10:  論諸心品類至唯一切知明心次第微細推佛能知兼引頌證孔雀毛羽色類差別之因唯佛能知」  論色差別因至可易 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810c20 - 0811b02:  論又若有我至生一切智論主又破若我待行差別能生智者行既衆多何不倶時生一切」  論若時此行至果不恒生又 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812b10 - 0812c01: 也第三勸修慧也 爲開者慧毒門明説意也無漏之慧能害煩惱名之爲毒四善修慧能爲加行名之爲門 庶各隨已力堪能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812x18 - 0812x18:  Footnote  知=<乙> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813c02 - 0814b15: 總集於無學内定滿六通圓四辯内閑三藏外達五明方堪結集故以簡留所簡聖衆四百九十有九王曰此國暑濕不堪結集應 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0814b16 - 0814c02: 爲衆生斷煩惱故二欲令者慧解深故三弘持正法令久住故斷煩惱者欲令衆生出三有故有情沈淪由惑未滅欲求出離須斷 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0814c03 - 0815a08: 明造論亦爾破無明闇發慧明 三爲顯無我像故譬如鏡面極善磨瑩種種相現論亦如是分別法相令無我像分明顯現 四 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0815c08 - 0816a06: 者猶如籄篋此論包含發智論等諸勝義言故名爲藏發論等名爲對法倶舍名藏而非對法然今此論名對法藏者對法之藏故 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816a07 - 0816a29: 品五隨眠品六賢聖品七品八定品破我一品無別正頌故此不論初二品總明有漏無漏後六品別明有漏無漏總是其本所以 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b11 - 0817a01: 聞獨覺雖滅諸冥以染無畢竟斷故非一切種所以者何由於佛法極遠時處及諸義類無邊差別不染無知猶未斷故 解云佛 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0817a12 - 0817c22: 百年末迦多演尼子造發智論前六足論義門稍少發智一論法門最廣後代論師説六爲足發智爲身後代論師多宗發大毘婆 [show] (4 hits)


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