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Search word : "智" :

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倶舍論疏 (No. 1822) 0722c06 - 0722c13: 成遍知｣　　論至集法智至便成就五明見道十五心前五心不成遍知後十心成就五也｣　　論住修道位至皆成就六此明 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c14 - 0722c22: 此論云或先離欲從道類智未起色盡勝果道前唯成一遍知謂五下分盡故知超越亦得五下分結盡遍知及禪根本果五中見道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722x03 - 0722x03: Footnote 〔智〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722x11 - 0722x11: Footnote 智＝故＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 唯諸聖者於四諦理以聖智觀一得正決定無還不定理故諦隨智得聖諦名即由此理聖智觀諦得立苦･集･滅･道智名凡智 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0725b18 - 0725c05: 故佛於此作別異説謂無智苦智生爲樂以於此受無智増廣此受無明所隨増故由無智故惡趣等中具有無邊行苦生起極微細 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0725x10 - 0725x10: Footnote 起＝智＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0727a11 - 0727a22: 執下分明中翻闇昧誰有智者能忍此執｣　　論又下三定至樂等三受此第四違因･果過也正理云又定漸勝執苦漸増於非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0727x03 - 0727x03: Footnote 謂＝智＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0727x04 - 0727x04: Footnote 苦＝智＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728a13 - 0728a15: 部中異師釋此師意説正智取境不顛倒故名勝義諦非正智取境非實名世俗諦 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728b29 - 0729a11: 斷者顯諸忍樂修者顯諸智　正理論云斷謂離繋修謂聖道樂謂於彼情深欣慕即是欣慕滅及道義或樂斷之修名樂斷修即是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0731a07 - 0731c05: 相應而厭倶行如苦集忍智　故婆沙云問何處起此不淨觀耶答唯人三洲能初現起天趣中無有青瘀等相故六欲天唯能後起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0732a07 - 0732c07: 想第九品染三乘之人盡智初心修九地中有漏功徳又中間定離染地攝此等豈非離染得耶｣　　論唯與眞實作意相應第七 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733c01 - 0734a11: 如是於彼各別法中有正智生名觀自相此自相觀得成滿時有道色起爾時方立自相種性身念住名此亦遍知彼法自相由此各 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734a12 - 0734a14: 從因念名故正理論云寧智慧住要由念力以有念者慧増明故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b14 - 0734c20: 果諦次第觀察如是熟修智及定已便能安立順現觀諦謂欲･上界苦等各別於如是八隨次第觀修未曾修十六行相彼由聞慧 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734x04 - 0734x04: Footnote 智＝知＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 婆沙云七處善觀色有四智法類苦俗又准婆沙有漏智觀諦總名俗智無漏智觀諦名苦･集等准上文諦七處善通有漏･無漏 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 者此豈能勝現觀邊世俗智然現觀邊所修世俗智是見道眷屬見道慧力殊勝此法不爾又此豈勝雜修靜慮然彼等至及所感生 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739b14 - 0739b25: 第一法住現在時與苦法智忍爲等無間縁引至生相名爲入也世第一法如無間道苦法智忍如解脱道此二共捨異生性也婆沙 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740c02 - 0741a14: 二明十六依地三明忍･智次第四明見･修道別　此三頌第一明十六心 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741a15 - 0741a24: 有餘師言世第一法苦法智忍更互相資捨異生性謂世第一法與異生性雖恒相違而力劣故不能獨捨由此引生苦法智忍共相 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741a25 - 0741b04: 論如縁苦諦至名道類智准苦諦釋餘三諦｣　　論如是次第至聖諦現觀結總名也此十六心總名現觀現謂現前觀謂實觀正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741b05 - 0741b16: 具多少也見苦諦時苦忍智等名見縁現觀見縁苦諦故亦名事現觀以知苦諦故知苦斷集證滅修道名事現觀見苦之時既知是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741c18 - 0742a16: 論何縁必有如是忍智下半頌第三明忍智次第｣　　論曰至驅賊閉戸釋十六心無間解脱約斷惑得無能隔礙釋無間道與離 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742a17 - 0742b23: 道･修道異也忍名爲見智名爲智至十五心見八諦周於一一諦皆未曾見最初見故名爲見諦見諦周故無未曾見未見諦故雖 [show] (18 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a08 - 0743a13: 論次依修道道類智時已下第二依修道立文中有二一明第十六心二明住果非向此一行頌第一門也｣　　論曰至今住不還 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744b26 - 0744c04: 十云問諸預流者爲有現智能自審知已盡地獄･傍生･餓鬼險惡趣坑而自知耶答不知若爾何故得知答信佛語故云云多釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749a01 - 0749a29: 於此中婆沙正義諸世俗智與四法･四類八智間雜而修｣　　論雜修靜慮至起煩惱退此明雜修所爲意也以三縁故雜修靜 [show] (2 hits)

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