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倶舍論記 (No. 1821) 0396a10 - 0396a25: 成十者此即第五約人成智總約四位以辨」  論曰至謂増無生者諸異生位及聖見道第一刹那定成俗第二刹那定成三 [show] (15 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a26 - 0396c12: 於何位中頓修幾智者此下第六約位辨修就中一約見道辨修二約修道辨修三約無學辨修四約餘位辨修五約依地辨修六 [show] (26 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0396c13 - 0396c29:  俗智曾於至種姓多故者答俗智數曾於三諦中知・斷・證故現觀邊修俗曾於道無事現觀故不名修道非爲一事故道類 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0396x08 - 0396x08:  Footnote 〕-<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397a01 - 0397a05: 五句中不生故正理云此智依身定不生故謂隨信行・隨法行身容有爲依引此起在見道位此無容生故此依身住不生法依 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397a06 - 0397a14: 義何依者經部難彼世俗既不能起得義何依以經部宗得是假故」  但由得故説名爲得者説一切有部答但由現在起得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397a19 - 0397b12: 此觀内聖道力故熏修俗智種子増勝於出觀後有勝縁諦俗智現前勝於往日正在觀内由聖道力得此出觀俗起依依即種子 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397b13 - 0397b27: 是生得・離染得」  智増故至爲其自性者出體於見道中以智増故立名若并眷屬以欲界四蘊・色界五蘊爲其自性又 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397b28 - 0397c10: 頂治故者修道初念道類智時現修二謂道及類未離欲者未來修六謂法・及類・苦・集・滅・道離欲修七謂加他心正理 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397c11 - 0398a13: 九無間道八解脱道世俗智・四諦智・法智隨應現修斷上七地諸無間道四諦智・類智・世俗智・滅道法隨應現修斷欲 [show] (29 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397x01 - 0397x01:  Footnote  起=<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397x15 - 0397x15:  Footnote  智=起<乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397x28 - 0397x28:  Footnote  滅+()<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0398a14 - 0398a22: 斷有頂第九解脱苦類盡智或集類盡智隨應現修縁有頂故」  勝進九十隨應現修者釋第四句第二念後諸勝進道九[show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0398a23 - 0398b25: 前五種姓諸無間道四法智・四類智隨應現修以學練根斷障根無知正是見惑所引發故如斷見惑四法類隨應現修故學練 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0398b26 - 0398c03: 俗四法・類隨應現修俗亦容爲加行故故得現修非容預故他心非現修未離欲者未來修七已離欲八謂加他心非斷障故得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0398c04 - 0398c13: 五種姓九無間道四・類智・滅・道二法隨應現修以彼無學練根所斷障根無知正是有頂修惑所引發故如斷有頂修惑四 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0398c14 - 0399a09: 現修種類相屬故得修盡此釋應八就前五種姓中前四種姓各第九解脱苦・集・類・盡隨應現修如斷有頂第九解脱得應 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399a10 - 0399a21: 類隨應現修無漏故世俗智非現修非是他心解脱道故他心非現修若加行道於前六上増世俗智隨應現修以世俗能爲加行 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399a22 - 0399b07: 是見非息求故盡・無生非現修若加行道於前六上又増世俗隨應現修俗作加行故得現修非容預故他心非現修加行是見 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399b08 - 0399b26:   宿住神境至皆修八智者釋第三句宿住・神境二解脱道是事觀故現修俗智五加行道皆是事觀現修俗爲五無間皆是 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399b27 - 0399c16: 四道以明 問盡・無生智此中何故不言現修 解云此明遊觀無漏功徳皆是見性盡・無生息求非見故此不説 又解盡 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399c17 - 0399c28: 位中唯起無漏他心以作四行似斷道故又順斷道於道有力異生他心唯是有漏與能斷道六行不同理・事別故不相順故不 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399c29 - 0400a13: ・神境二解脱道現修俗他心一解脱道現修俗・他心五勝進道俗・他心二隨應現修此上未來一切皆修俗・他心二五無 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0399x15 - 0399x15:  Footnote  世俗=俗<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0400b16 - 0401a15: 道等不修當地有漏他心智前言修者據無漏他心説」  聖爲離此地至通二四道者釋第三第四句此明修無漏也修無漏 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0401a16 - 0402a04: 無漏樂根」  唯初盡智至第九解脱道者釋第五・第六・第七句此顯別縁修諸有漏唯初盡隨依何地現在前時力能遍 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0402a07 - 0402c24: 應修非餘所以者何若諸者爲愛果故精勤修習令漸増長説名爲修善有爲法能得愛果謂得世間可愛異熟増上果故亦得出 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0403b06 - 0403b06:   分別品第七之二 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0403b07 - 0403b09: 者此下當品大文第二明所成徳就中一結前生起二別明 此即結前生起」  於中先辨至有十八 [show] (1 hit)


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