大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" :

100298 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100..1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 ..1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3344 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0489a21 - 0489b04: 得無學果時見爲無間道爲解脱道耶答無學果位所應作業一切已辦加行止息不復尋求故不名見學果不爾故得見名問何 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0489b05 - 0489b05: 説一切有部發大毘婆沙論卷第九十四 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0489b13 - 0489b13:   蘊第三中學支納息第一之三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0489b14 - 0489b27: 或復有説現觀邊忍亦是智性如譬喩者彼作是説無漏智眼初墮境時説名爲忍後安住境説名爲如渉路者於平坦處初念止 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490a20 - 0490b08: 云何爲答五識相應慧除無漏忍餘意識相應慧此中五識相應慧有三種 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490b09 - 0490c03: 切心倶皆得有慧已説見智慧三種自性復應分別此三雜不雜相諸見是智耶答應作四句見與智自性互有廣狹故有見非[show] (19 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490c04 - 0491c02: 有智非見謂五識身相應慧盡無生除五見及世俗正見餘意識相應有漏慧問何故五識身相應慧非見耶答行相猛利深入所 [show] (43 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0491c03 - 0491c07: 有非見非謂除前相相謂所名若法是前三句所表皆名爲相除此餘法爲第四句是第四句所表之法此復是何謂色蘊中除眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0491c08 - 0491c18: 謂五識身相應慧盡無生智除五見及世俗正見餘意識相應有漏慧擇法性故非推度故廣説如前有見亦慧謂除盡無生餘無 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0491c19 - 0491c20: 見攝智攝見耶乃至廣説此中有二種四句一種二句准前問定應知其相 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0491c21 - 0492a22: 諸成就見彼智耶乃至廣説此中見智慧三若成就一必有餘二是故皆作如是句答問誰成就見慧耶答一切有情此即總説然 [show] (33 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0492a23 - 0492b23: 若聖者隨信隨法行苦智未已生未離欲染者成就三界見所斷見智慧成就三界修所斷染汚智慧成就欲色界善見慧成就欲 [show] (39 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0492b24 - 0492c12: 色無色界見滅道所斷見智慧成就色無色界修所斷染汚智慧未得無色界善心者成就欲色界善見慧已得無色界善心者成 [show] (24 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0492c13 - 0493a12: 者成就三界修所斷染汚智慧成就欲色界善見智慧成就欲界無覆無記智慧成就無漏見慧即彼已離欲染未得無色界善心 [show] (32 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0493a13 - 0493b06: 諸見已斷已遍知彼智耶答如是設已斷已遍知彼見耶答如是諸見已斷已遍知彼慧耶答如是設慧已斷已遍知彼見耶答如 [show] (24 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0493b07 - 0493b17: 作是説云何爲見云何爲智云何爲慧雖作是説而未分別正見正與擇法覺支互有廣狹今欲分別故作斯論然今於此阿毘達 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0493b18 - 0494b11: 法覺支非正見謂盡無生智非見性故有正見亦擇法覺支謂除盡無生智餘無漏慧即現觀邊八忍及學八無學正見如是三種 [show] (19 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494b12 - 0494b12: 説一切有部發大毘婆沙論卷第九十五 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494b20 - 0494b20:   蘊第三中學支納息第一之四 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494b21 - 0494c23: 違倶起復次彼經依住三智倶生覺支而説亦不違理謂於日初分欲住盡智倶生覺支即便能住於日中分欲住無生倶生覺支 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0494c24 - 0495a25: 喜覺支九道支者正見正隨除一種餘皆具有此説即遮靜慮近分有喜無戒亦有誦言若依有尋有伺未至定念覺支現在前者 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495a26 - 0495c26: 前此中九道支者正見正隨除一種餘皆具有若依第二靜慮喜覺支現在前時學七覺支七道支現在前無學七覺支八道支現 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 分法是何義耶答盡無生説名菩提已究竟覺四聖諦故若法隨順此究竟覺勢用増上此中説爲菩提分法已釋總名一一所以 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0496c22 - 0497b23: 住從初業地乃至盡無生智勢用常勝是故先説四正勝從煖乃至盡無生智勢用常勝是故次説四神足從頂乃至盡無生勢用 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0498c07 - 0499b13: 説復次先作是説盡無生名曰菩提修道位中覺支義顯近菩提故説助菩 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0499c03 - 0499c03: 説一切有部發大毘婆沙論卷第九十六 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0499c11 - 0499c11:   蘊第三中學支納息第一之五 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0500b04 - 0501b20: 覺支相應法者謂盡無生智相應法彼與擇法覺支相應非正見盡無生非見性故由擇法寛正見狹故作順後句諸法精進覺支 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0501c29 - 0502a16: 應分別復次前雖總説見智慧三而未別説云何世俗正見云何世俗正前論是此所依根本彼未説者今應説之復次爲止他宗 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502a17 - 0502b07: 顯世俗正見云何世俗正答五識相應善慧及意識相應有漏善慧五識相 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.