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Search word : "智" :

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006a14 - 0006b18: 世第一法無間引生苦法智忍世俗入法有二種過一者破戒二者歸俗勝義入法無如是過隨其種性自在證得自乘功徳無退失 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007a18 - 0007b25: 二品法誰能了知謂無我智是故第二智納息中作如是説頗有一智知一切法乃至廣説此無我智何由而生謂覺縁起是故第三 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 問世第一法與苦法智忍爲等無間縁名入見道爲此滅已方名爲入爲此住位即名入耶若此滅已方名入者何故此中不言已入 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009c23 - 0010b22: 若彼法非世第一法便與智蘊所説相違如説若有未曾得道現在前時修餘未來彼種類道若執彼非世第一法云何名爲彼種類 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0010b23 - 0010b23: 説一切有部發智大毘婆沙論卷第二 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a05 - 0011a16: 爲等無間縁者謂與苦法智忍爲等無間縁爲所縁縁者謂與能縁此心心所法爲所縁縁爲増上縁者謂除自性與餘一切有爲法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a17 - 0011b02: 何出世第一法耶答苦法智忍是謂此能持一切聖道故有餘師説金剛喩定是謂此能得一切結盡遍知果故有作是説初盡智是 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011b03 - 0011c14: 者此豈能勝現觀邊世俗智然現觀邊所修世俗智是見道眷屬隨屬見道慧力殊勝此法不爾又此豈勝雜修靜慮然彼等至及所 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011c15 - 0012a12: 亦有差別謂此能作苦法智忍等無間縁故名爲最超過一切異生善根故名爲勝映奪一切世俗善根故名爲長能逮勝徳故名爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012a13 - 0012b03: 性耶爲世第一法爲苦法智忍設爾何失若世第一法正能捨異生性者云何住彼能捨彼耶若苦法智忍正能捨異生性者此在何 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b04 - 0012b25: 有三類一者内法如苦法智忍二者外法如日等光明三者内外法如諸生相一燈多用世所共知苦法智忍二用何失有餘師言世 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b26 - 0013a01: 業趣邪性先不成就道類智時捨見邪性乃得究竟如何可説此位能捨三邪性耶答由三縁故此位名捨一由不作故名捨謂業邪 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0013a02 - 0014a01: 一法時正性言顯示苦法智忍等世第一法能從自位入於見道故名爲入問 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 謂若地有現觀邊諸世俗智此地即有世第一法若犢子部執世第一法通色無色界繋所以者何彼謂若地有諸聖道此地即有世 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0015b27 - 0015b27: 説一切有部發智大毘婆沙論卷第三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0015c07 - 0016b21: 可信受謂内外道老少愚智皆信有苦是故偏説有説苦相麁顯易以智知纔説即了是故偏説如智於所知覺於所覺行相於所行 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016b22 - 0016c16: 惱是辦事復次現觀者謂智現觀辦事者謂事現觀復次現觀者謂智遍知辦事者謂斷遍知如智遍知斷遍知智作證得作證明解 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016c17 - 0017a10: 知欲界若縁此法起苦法智忍即縁此法起世第一法問此中復次理不應説應但説言入無色定除去色想乃至廣説所以者何是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017b01 - 0017c09: 次若地能修現觀邊世俗智彼地可有世第一法無色地中無如是事故彼無有世第一法復次若地有見道可有世第一法無色界 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017c10 - 0018a20: 説此倶生依有成文證如智蘊説若依空三摩地入正性離生彼於苦法智忍相應定以依聲説此亦如是有餘師説此等無間縁定 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0018a21 - 0018c27: 第一法二地現觀邊世俗智若依初靜慮入正性離生彼修二地見道一地世第一法三地現觀邊世俗智若依靜慮中間入正性離 [show] (21 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0020b11 - 0020b11: 説一切有部發智大毘婆沙論卷第四 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0020b19 - 0021a13: 漏斷有心即所引起苦法智忍相應之心若當起餘世間心者爲劣爲等爲勝無有是處爲分別故假設斯問劣等勝者對前刹那但 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0021a14 - 0022a23: 臨入苦諦有説此中苦法智忍名諦謂世第一法隨順苦法智忍趣向苦法智 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0022a24 - 0022b13: 復次世第一法與苦法智忍作等無間縁無有一法速疾迴轉過於心者可於爾時能作障礙令不得入聖諦現觀是故此法決定不 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0022b14 - 0023a06: 退復次以此法後必起忍智非於忍智有還退者是故不退復次以此法後必 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0024c14 - 0025b22: 現前如見道中縁欲界忍智後縁有頂忍智現在前縁有頂忍智後縁欲界忍智現在前縁苦諦行相後縁集諦行相現在前縁集諦 [show] (23 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0025b23 - 0025b23: 説一切有部發智大毘婆沙論卷第五 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0026c01 - 0026c26: 羅衍拏是婆羅門種雖有智慧而闕淨信無信之慧増長諂曲爲止彼諂曲故説信爲頂新學苾芻是釋迦種雖有淨信而闕智慧無 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0028a02 - 0028a15: 乃至廣説問何故名煖答智於境轉故有勝智煖生能燒諸煩惱薪故名爲煖 [show] (4 hits)

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