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Search word : "明心" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0249a24 - 0249a27: 受業就中一明二受業二明心狂業此即第一明二受業問異熟五蘊果中受最爲勝今應思擇｣　　於諸業中頗有唯招心受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0249b07 - 0249b14: 狂何識因處者此即第二明心狂業問有情心狂在何識中何因所感依何處起｣　　頌曰至除北洲在欲者初句答初問次兩句答 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0314c20 - 0314c28: 増就中一正明惑隨増二明心有隨眠　此下正明惑隨増此即問也｣　　若隨事別答至後三淨識境者答法有十六能縁亦爾於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0316b16 - 0316c16: 至定隨増不者此即第二明心有隨眠問若心由彼煩惱名有隨眠彼隨眠於此心定隨増不｣　　此不決定至無染局隨増者答此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a12 - 0527a17: 所何者是耶此下乘便廣明心所　言心所者是心所有正理論云四有爲中廣辨色･心如前品説心所等法猶未廣辨　自下有十 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b11 - 0534b24: 此已下有一頌大文第四明心･心所衆名義也｣　　論曰至故名識就長行中有二初唯釋心王衆名後通釋心･心所衆名此釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0557b12 - 0558c07: 前相　准上論文此中所明心隨轉法與餘處説隨行隨轉義不同也如對法中説惠爲體五蘊隨行此即心王入隨轉攝此中説心唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0579a17 - 0579c05: ｣　　論曰至餘一切法明心･心所四縁生也　問所縁縁等果至滅時方興作用如何説有由四縁生　答婆沙一百三十六説心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649a10 - 0649b10: 略不説心等正理具述兼明心等若謂意別合有是非既無是非大意是同據義別也　婆沙通明歸依通身･語等｣　　論如是歸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661b16 - 0661c07: 何識因處自下一頌第六明心狂識因處也｣　　論曰至無分別故此釋心狂唯意識也分別錯亂名曰心狂五識無分別故無心狂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733a21 - 0733b02: 至通果心境故已下第六明心境也准此論文身生上地唯得起下地威儀･通果心然此中説是意識不説三識説觀息故借下識起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810a16 - 0810b10: 諸心品類至唯一切智知明心次第微細推佛能知兼引頌證孔雀毛羽色類差別之因唯佛能知｣　　論色差別因至可易了知擧 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840b03 - 0840b08: 文廣辨差別於中有二一明心所有法二明不相應行就明心所有文分四段一明五地二明定倶生三明相似殊四明衆名別就初明 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0841c13 - 0842c03: 倶也　且於不善不共無明心品必有二十心所倶生謂大地十大煩惱地六大不善地二及與尋伺　第二不善見相應心品者謂此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0843c06 - 0844a03: 應故上來不同總是第一明心所竟 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0853b11 - 0853b14: 分兩段一正明倶有因二明心隨轉且初正明倶有者論云如是已説能作因相第二倶有因相云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905c02 - 0905c05: 明二受就中一明二受二明心狂等今即是初明二受論云頗有唯招心受異熟或招身受非心受耶亦有云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0905c14 - 0905c15: 從此第二明心狂等論云有情心狂何識因處頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0964c15 - 0964c19: 心力二明佛身力且第一明心力者論云且佛十力相別云何頌曰 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 衆生多計心神是常故今明心念念生滅無有常也問云何名次第縁耶答五部雖異同以前滅爲縁後生爲次第次第是後果以前滅 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 我破即可信又汝現世無明心流入眼故眼見不可信我以觀辨我心論宣於口 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 財主故但有三也曇無徳明心爲能成就亦無有別法爲券也正量部前對有券 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0144b08 - 0148b15: 惱亦無垢心即釋淨名經明心空罪亦空又即大乘人皆執經中云三界一心作或云一貪心作或云一梨耶心作就垢心五種求煩惱 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0148b24 - 0154c02: 教轉四諦法輪乃至涅槃明心喜之説所以初後皆明四諦者四諦是迷悟之本迷之則六道紛然悟之則有三乘賢聖是故始終皆明 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 爲觸成論人無別觸數但明心法觸對前縁也婆沙云諸根已能爲觸作所依但未能別苦樂未能避火蛇毒藥及諸不淨是名爲觸因 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0182c16 - 0183b09: 即色義三本無義心無者明心體是無而不無萬法肇公評之云此得在於神靜而而失在於物虚今此一偈破心無義明心及萬法皆 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 士謂心是菩薩問何故不明心形倶是菩薩答釋迦法中無別出家菩薩僧皆入 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 五識能了別事之總相下明心心所行相六作意云何下明遍行別境二位心所體業差別言如前説者初卷已分別故一切處者唯識 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 有無中初一頌依世俗諦明心隨轉因縁次半頌依勝義諦明我體無後半頌明依世俗諦有作受果流謂相似相似果續故無斷謂不 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 患復有五因二十種相下明心安住初中有三初列五處次此中略有三種下辨二十相後如是彼由厭倶行相下結成厭相五處者一 [show] (1 hit)

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