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倶舍論記 (No. 1821) 0223c12 - 0224a01: 命終後雖有要期而不發戒由命終捨依身別故其戒不生別依身中無有加行求受戒故其戒不生凡受已須憶念知別依身中 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a05 - 0224a11: 無一晝夜以無對師受惡戒故」  若爾亦無至得不律儀者難惡盡形亦非對師如何得彼」  雖無對師至故不立有者 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224a29 - 0224b02: 方法二明具八支三明受人」  此即第一明受方法」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b03 - 0224b14: 夜倶能離二 此晝・夜戒亦能離彼虚誑語等而不説者過輕不論或偏約身或擧初顯後」  言近住者至盡壽住者釋近 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b23 - 0224b27: 二可知若依此解即有九戒而言八者不據體説但約支論 問齋與 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0224b28 - 0224c18: ・軍・散等既是其假齋八支應知亦爾攬八成齋齋亦是假 不同俗説唯不食名齋」  毘婆沙師至非靜慮者叙毘婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0224x03 - 0224x03:  Footnote  戒=或<甲> [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a02 - 0225a19: 應皆如是説由此類釋齋八支經主於中何憑説過 倶舍師破云若就實義正見但應言是道是正思惟等支不應言亦道支既 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a20 - 0225a28: 不知者者此即第三明受戒人不受近事人亦得受近住若不受三歸不得戒故言則無若人不知先受三歸方發得戒或復師忘 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225a29 - 0225b04: 第四明近事律儀一明發戒時二會釋經文三明三品四明三歸體五明離邪行六明娶妻不犯七明離虚誑八遮唯離酒 此下 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225b05 - 0225c10: 問云爲但受三歸未發五即成近事不 眞諦云大名是佛從弟阿泥律馱親兄淨飯王出家以國付之佛爲大名説三歸法」  [show] (24 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0225c11 - 0226a02: 今者等是三歸等後在説戒相前應知前大名經中剋發戒時故但説言稱近事等餘經復據發已後要期自誓故更復言我從今 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a08 - 0226a20: 皆具律儀何縁世尊於五戒中言有四種鄔婆索迦一能學一分謂學一戒二能學少分謂學二戒三能學多分謂學三戒・四[show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a21 - 0226a24: 而言約受三歸等以具五故名近事」  如是所執違越契經者經部難」  如何違經者説一切有部徴」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a25 - 0226a27: 稱我是近事等言便發五又此大名經不作是説我從今者乃至命終捨生言故」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0226a29 - 0226b18:   然餘經説至已發五者經部通前引餘經文 捨生謂寧捨自生命不捨正法 歸謂歸依三寶 淨謂淨信三寶 證淨謂 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226b19 - 0226b25: 濕彌羅結歸本宗要具五戒方名近事不許闕得成近事」  [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226b26 - 0226c05: 上品者此即第三明三品戒由心三品有三故有聖人成下凡夫成上故婆沙一百一十七云故如是問頗有新學苾芻成就上品 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226c08 - 0226c20: 若人不知先受三歸彼受師復不爲受得成近事故婆沙一百二十四云問諸有但受近事律儀不受三歸得律儀不有説不得以 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0226x02 - 0226x02:  Footnote  等+(具五)? [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0227a06 - 0227c14: 情故 又應唯執成苾芻戒即是苾芻若言即苾芻然如有欲供養苾芻者彼唯供養成苾芻尸羅不應四事供養依身既現供養 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0228a28 - 0228b11: 前方便道引之門由能發戒永脱衆苦若不歸依不發故 何縁世尊至易離得不作者此即第五明離邪行問於八衆中何縁世 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0228b12 - 0228b26: 以諸聖者性不犯彼近事戒故故説聖人能持性戒 離非梵行則不如是未離欲聖猶有妻故故近事制離欲邪行若復固執離 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0228b27 - 0228c06: 」  若爾云何後非犯戒者難」  頌曰至毀犯前者答文可知又正理三十八云先娶妻妾後受律儀於自妻等亦發此戒 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0228c07 - 0228c20: 諸聖者經生不犯立近事聖者經生必定遠離虚誑語業非餘語業所以者何餘語有三謂從貪・嗔・癡生經生聖者雖不犯從 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0228c29 - 0229a07: 罪・遮罪其相云何未制時諸離欲者決定不起是性罪相若彼猶行是名遮罪又若唯託染汚心行是性罪相若有亦託不染心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0229a08 - 0229b20: 爲病者唯除性罪總開遮此即許飮明非性罪若是性罪不應佛開復於異時遮飮酒者染疾釋種性不能飮爲防因此犯性罪故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0229b21 - 0229c27: 不放逸由許食故不成犯爲簡彼故次説窣羅・迷麗耶酒極令醉故・又法蘊足論第一云言諸酒者謂窣羅酒迷麗耶酒及末 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0230a06 - 0230b22: 加行・後起處得謂受善戒離惡根本・加行・後起故於發惡處還發得善」  從二得者至性罪遮罪者釋從二得謂從二 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0230b23 - 0231b25: 釋從根本得若得定・道戒應知但從發根本業道處得尚不從彼發加行・後起處得道・定況從發遮罪處得此律儀此即擧 [show] (36 hits)


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