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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591b21 - 0591c14: 子能寂所化先熟非自身氏自身先熟非所化知已復作如是思惟速熟一身其事少易遂以方便入寶龕中結加趺坐依殊勝定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591c17 - 0591c24: 如是讃已便超九劫於氏前證無上果若時菩薩處金剛座將登無上正等菩提次無上覺前住金剛喩定齊此定慧波羅蜜多修 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591c27 - 0592a12: 皆具受福業事名修類中慈唯名福事業之事故慈相應思以慈爲門而造作故倶思戒唯名福業餘倶有法唯受福名悲等准此 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c26 - 0593c26:    制多捨類福 如等無受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c27 - 0594a22: 此非定證所以者何如修慈等福亦生故謂修定於諸有情平等發起與樂意樂雖無受者亦無攝益而勝解力有多福生修悲等 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b29 - 0594c07: 破已能和四於有情普修等如是梵福其量云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c14 - 0594c25: 堵波造寺和僧能勤修習等加行彼亦如修無量根本感劫天樂豈不前説欲界無有善業能招一劫異熟無一善業猶如不善唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594x01 - 0594x01:  Footnote  悲=<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 等故有説彼無惱害事故等善根所居處故諸所攝受皆遠離故有餘師説瞋性躁急速可遠離故瑜伽師離欲貪時即能止息如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 於滿經中言我幼時見滿子爲衆廣説甚深法門彼經今時亦已隱沒又佛於彼藍薄迦經作如是言我於往昔一時曾告五苾芻 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636c02 - 0636c26: 然此煩説闕縁此言應問尊自言意趣何事有幾隨眠隨増此中但應辯所縁相謂辯何法何識所縁則易了知此所繋事定有爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0642b27 - 0643a01: 間有行相同而體差別如慈與愛體異行同如何行同而體差別如起加行欲饒益他若屬染心從愛所起若從起屬不染心是謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 與共居樂譏他多憂慼無喜鬪怒目低精少睡少言沈思難喜堅持所受固 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 食謂可憎相此蓋對治謂善根疑蓋食謂三世如契經説於過去世生如是 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 謂彼初欲觀外屍時先起慈心往施身處如世尊説初修行者欲求方便速滅欲貪當起心之澹泊路精勤修觀乃至廣説至彼處 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 懷瞋毒者面門生焔非有心貪引火生焚身等故除棄風者謂有別風隨便路行能蠲二穢由穢内逼有苦受生由苦受生發除棄 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 解脱道中亦修不淨息念等離餘上地所修如前初靜慮邊善根廣故修如是行上諸定邊善根少故所修如前又欲界中有多煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739a28 - 0739c24: 非聖行相如不淨觀息念等俗智此等行相無邊苦等四智一一各有縁自諦境四種行相他心智中若無漏者唯有縁道四種行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 世尊使者事未究竟正在定滅盡定中隨信法行者有能爲損害北倶盧死墮惡趣中及有中殀必無是處諸行不滅涅槃非常異 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0755b09 - 0755c07: 者大迦葉波留骨鎖身至尊世唯堅實體可得久留異此飮光應留肉等有餘師説願力留身必無有能令至死後聖大迦葉留骨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756b15 - 0757a01: 初二三四豈諸靜慮無如等不共名想而今但説初等四數建立別名此中非無不共名想然無唯遍攝一地名以諸靜慮各有二 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c21 - 0768c21:     悲無瞋性 喜喜捨無貪     [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 論曰無量有四一二悲三喜四捨言無量者無量有情爲所縁故此四能引無量福故無量愛果此爲因故有説此能違無量戲論 [show] (38 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779a20 - 0779b14: 故同無漏慧受對法名如慈方便亦名等論謂能得此發智等諸論是無漏慧勝資糧故亦名對法如業異熟漏等資糧亦名業等 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786c14 - 0786c26: 宣説八萬法蘊謂説不淨悲縁起無常想空持息念等諸對治門此即順顯隨蘊等言無蘊等言不爲對治有情病行唐捐而説如 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857a18 - 0857c07: 宿住智故又不可説彼無悲爲攝有情現神通故又不可説無受教機爾時有情亦有能起世間離欲對治道故雖有此理而今測 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868c28 - 0869a07: 我是鄔波索迦願尊憶持悲護念齊是名曰鄔波索迦此不相違受三歸位未成近事所以者何要發律儀成近事故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869a18 - 0869b03: 我是鄔波索迦願尊憶持悲護念爾時乃發近事律儀稱近事等言方發律儀故以經復説我從今者乃至命終護生言故若離稱 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0876c12 - 0876c12:     見修道出 損益業即受 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0876c13 - 0877a09: 是福非福近果勝田三從定出謂此定中有縁無量有情爲境利益安樂増上意樂積集熏身出此定時有爲無量最勝功徳所熏 [show] (1 hit)


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