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Search word : "意識" :

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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0569c15 - 0569c19: 云疏此師以天眼耳通是意識相應惠等者准此師意非但二通即成事智亦非五識相應之惠因果五識皆無惠也或但因無果位許 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a06 - 0571a10: 含共不共聖道等位第六意識彼亦許有共倶有依宗法之中既不別言故無不定云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a11 - 0571a17: 第七即第六亦無依此淨意識即是異喩何故此云如餘七識答有二解一云彼許第六以五爲依故設無五識亦許第八爲六共依處 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a24 - 0571b11: 應倶有過謂若總言第六意識必有倶生不共増上別依即違自宗一分宗過自許聖道及無學意無所依故若言除聖道及無學意識 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571b12 - 0571c08: 祕云疏若成前總宗至意識無依者有義彈云無學聖道意皆在有法中收豈得約宗有法之中有不定耶詳曰夫五不定因於二喩或 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571c09 - 0571c20: 定者改彼因云除聖道等意識無倶有依是意識故如三位意識因改於前前因亦應除三位六識攝故無不定過樞要云又因有自法 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0572a11 - 0572a19: 量云除聖道無學餘第六意識應無倶有依六識攝故如汝染意識此是比量法自相相違也言決定相違過者量云意識應無倶生不 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0572a20 - 0572b14: 擧文若以六識攝故因至意識無依者私云○故疏無失東抄云○今准以六識攝爲因但有法自相相違過不得成決定相違過何以 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0578a25 - 0578b06: 依五識無容得有非不染意識中有亦非染意識中有若謂意識由彼煩惱成染等若復有説善心倶轉等若有説染意倶有別善心等 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0578b27 - 0578c07: 若是意處有能治見道此意識處即有所治不共障也○於意識中雖有能治是通能治○平等性者爲別能治既有能治故有所治問 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0579b22 - 0579b23: ○謂如五識○倶有所依意識既是六識中攝理應許有如是所依文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0579b24 - 0579b29: 依逆次第配此爲宗法論意識既是至如是所依述曰此擧有法及擧因成意識者是有法因云六識中攝言在中攝不言六識攝是一 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0579c14 - 0579c18: 眼等五根爲倶有依如是意識亦應決定有倶有依文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0579c19 - 0579c28: 爲所似故擧宗法云第六意識必有與眼相似増上不共倶有所依此是宗法也若依西明消論文云謂如五識乃必有眼等乃増上不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0580a11 - 0580a11: 現在七八攝意識歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0584c03 - 0584c05: 是智境鼻根知故者第六意識相應之智依於鼻根而能知彼亦鼻根知云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585a21 - 0585a22: 且以現在七八二識爲攝意識將如何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585a23 - 0585a28: 界一識縁第七八識不名意識界故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585b04 - 0585b11: 體故言六攝據實而言即意識界又云持諸界種應亦通法界攝此既不爾彼云何然或可許非心類雖持彼種不稱彼攝又解彼論據 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585b12 - 0585b16: 亦同六識過去爲意現名意識意識名寛故通未來及過現種皆爲界體云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585b17 - 0585c17: 云眞故極成餘法不離於意識自許後三攝意所不攝故猶如意識有法餘法兼七八識○問第六量有法中言餘法者是何法耶答六 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586a05 - 0586a11: 上云論二在佛果上五識意識第七八所變實色者從五識故皆名五塵不爾佛果十八界云何名無漏佛地唯識廣成立故如散心五 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586a12 - 0586a20: 此亦無失無色定生及下意識即法處實二解任取云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587a21 - 0587a29: 門轉互相違故五識必由意識道引倶生同境成善染故若許五識三性倶行意識爾時應通三性便違正理故定不倶瑜伽等説藏識 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587b01 - 0587b23: 方縁聲此前師意今説一意識與五同縁而性不定論五識與意至於此唐捐述曰此釋難也雖必倶起與前師同與五同性即不決定 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587b27 - 0587c15: 所縁縁至起率爾心爾時意識亦同聞聲爲是率爾爲等流心若等流心當與眼識同是善性率爾無記未轉依位前三無記不可二性 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a08 - 0590a14: 彼適悦不遍五根故但適意識及身處少分彼論自言不充遍悦故五十七中亦爾如下當知根本初二名喜樂者適悦五根故由動勇 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c08 - 0590c13: 論云諸逼迫受○意識倶者有義唯憂○有義通二○奈落迦中唯名爲苦○瑜伽論説若任運生一切煩惱皆於三受現行可得廣説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b20 - 0594b23: 述曰此師以天眼耳通是意識相應惠瑜伽論依眼耳倶時意識相應智説爲通性也後師即彼二識爲所依智爲能依故有惠也云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b24 - 0594c01: 云疏此師以天眼耳通是意識相應惠等者非唯此師意○後釋理優云云如上伏斷位次門書之蘊云疏此師以天眼耳通是意識相 [show] (2 hits)

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