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Search word : "惡" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0759c07 - 0761a11: 策於心令離麁細對治欲惡故並立支何縁無表非靜慮支諸靜慮支助定住境彼不縁境故不立支故靜慮支隨地差別雖有十八 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0762b21 - 0762c14: 契經中先作是説離諸欲惡不善法已復作是言離生喜樂此中重説離生言者爲顯亦有喜離自地惑生爲顯喜支唯是善性故薄 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0762c17 - 0763a28: 或此於定初作資糧作欲惡尋遠分治故後於勝定方爲災患故説尋伺功不唐捐捨有行儀方便法爾設是所捨初必應依如欲渡 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766c10 - 0768a23: 有麁非常説即是苦如三惡趣以何爲證知此經中非常等言唯依有漏由此經後復作是説色受等諸法非我故非常豈可涅槃亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 體或即無貪謂別有貪是惡心所於有情類作是思惟云何當令諸所有樂彼不能得皆屬於我喜能治彼故是無貪此與喜根必倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 淨界取不淨相令心極厭惡違逆行相轉後漸増廣違逆行相普於欲界色處 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0773c11 - 0774b08: 有色想觀外色少若好若惡於此諸色勝知勝見有如是想是名爲初内有色想觀外色多廣説乃至是名第二内無色想觀外色少 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b09 - 0778c23: 孫陀利縁及縱彼朋造諸惡故又於戰遮婆羅門女所起謗毀不能遣故又先聽許提婆達多於佛法中而出家故又於外道嗢達洛 [show] (12 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0778c27 - 0779a18: 如理教師以讃禮言滅諸惡障標嘉瑞已許發論端故言我當説對法藏何謂對法頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781b15 - 0781c27: 香謂所嗅此有四種好香惡香等不等香有差別故等不等者増益損減依身別故有説微弱増盛異故本論中説香有三種好香惡 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787b12 - 0788a02: 是七心色聲法界善謂捨惡是違惡義或復善者名慧攝受謂若諸法慧所攝受或攝受慧皆名爲善或復善者是吉祥義能招嘉瑞 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795a25 - 0795a25: 世有聰明者　能離當苦惡　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797c23 - 0798a10: 得七如諸天等二形得八惡趣容有二形化生色初得六如欲化生無形者説上唯命者謂無色界定生倶勝故名爲上彼初唯得異 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0799c27 - 0800a25: 習功徳爲先違癡等流厭惡劣法説名爲愧有説怖畏謫罰惡趣自他謗因説名爲愧二根者謂無貪無瞋已得未得境界耽著希求 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0800b11 - 0800c08: 55626;減勝能於惡事業順成勇悍無明等流名爲懈怠由此説爲鄙 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0800c17 - 0800c28: 差別復有此餘不定心所惡作睡眠尋伺等類總説名爲不定地法今應決擇一切心所諸心品中倶生數量何心品内有幾心所頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a01 - 0801a01: 　二十二心所　有時増惡作　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a03 - 0801a03: 　　　　四煩惱忿等　惡作二十一　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a06 - 0801c10: 捨與勤更相隨順起善止惡行不相違若於所縁一取一捨更相違背可有此失不定地法復有二種一者惡作二者睡眠非此二法 [show] (27 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c11 - 0801c11: 　　　初定除不善　及惡作睡眠　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c13 - 0801c23: 所説諸心所法除唯不善惡作睡眠餘皆具有唯不善者謂瞋煩惱及無慚愧除諂誑憍所餘忿等餘皆有者如欲界説中間靜慮除 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c26 - 0802c03: 不能厭毀名曰無慚於諸惡行不能厭毀説爲無愧有説獨處造罪無恥名曰無慚若處衆中造罪無恥説爲無愧有説現起不善心 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 如是補特伽羅善法隱沒惡法出現有隨倶行善根未斷以未斷故從此善根猶有可起餘善根義彼於後時一切皆斷彼後決定還 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0804c26 - 0805b21: 生成遍異生位可異生性惡趣無想北倶盧等不遍異生餘命根等雖遍異生而聖亦有傍論已了今更應思如是非得何時當捨此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0811b13 - 0813a10: 應以善説文句讀誦正法惡説文句讀誦正法義即難解又説如來獲得希有名句文身又説彼彼勝解文句甚爲希有由此等教證 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 如是補特伽羅善法隱沒惡法出現有隨倶行善根未斷以未斷故從此善根猶有可起餘善根義又説苾芻若於彼彼多隨尋伺即 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814x01 - 0814x01: Footnote 思＝惡＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817c17 - 0818b27: 生那落迦論説破僧妄語惡業感無間獄一劫壽者此擧所起顯能起思思業非色難知相故於欲界中有時一蘊爲異熟因共感一 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 捐若境各別即應染淨善惡倶生便無解脱復有至教證一有情唯有一心相 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0825a11 - 0826a06: 縁理相違故謂修行者厭惡現行心心所法入無心定若無心定復爲此縁引心心所則修行者應於此定無樂起心爲離現行心心 [show] (2 hits)

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