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Search word : "惠" :

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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0779c06 - 0779c20: 西明云二執現惠不倶故無兩惠斷有前後以能斷道有差別故一現熏成兩種今謂不爾若以斷有前後一現熏成兩種種子･現 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0780c27 - 0781b10: 義説別　若爾應假如見惠等 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0782c18 - 0783a09: 等六種行相六種行相是惠行故　答惠倶之思亦名行相爲行何失 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0784c17 - 0785b16: 也更有多名如能顯中邊惠日論辨　三相状等並如樞要説然分段死言屬三界變易不言以分段死隨業繋地即言三界變易之 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0785c03 - 0785c10: 論若無縁用等者難安惠師佛菩薩智亦非智品無見分能縁用故如虚空等護法可爾難陀如何唯一見分更無別用故安惠却誥 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0785c21 - 0785c21: 問安惠能執遍在何心　答准前能計遍 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0785c22 - 0786a13: 在八識　若爾安惠自許第八非癡･惠倶何得有執　答准彼本計亦應許有但相微細不説二倶今護法責出何經論第八得與 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0786a15 - 0786b01: 言同而意少別　有釋安惠相･見二分從縁生者是護法師據自抑他非謂安惠許從種起如云習氣是相分攝此意安惠種非相 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0786b02 - 0786b11: 問安惠相･見既遍計所執云何攝論云唯量唯二皆名依他西明三釋一云識自體分與相･見種爲依假説自體名見･相分非 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0786b12 - 0786b24: 分應名遍計所執者問安惠見･相是計所執佛果應無云何今云無漏二分應名遍計　答本計是無乘前難彼若無見分無能縁 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0786b25 - 0786c25: 此所遍計即疎所縁縁安惠共許例親所縁縁亦應有體説所縁縁故准無著･陳那倶有親･疎二所縁縁故今此破依共許教立 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0787c18 - 0787c24: 法師辨中邊疏護法･安惠二師釋別依護法云斷此二取所得不生不生是擇滅由依依他起而得於滅假説爲依他起此意即性 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0787c25 - 0788a20: 及眞如法師中邊疏云安惠云垢寂二種一染垢寂即煩惱障斷謂擇滅二不染垢寂即所知障斷謂眞如或總解云由垢寂故總得 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788c16 - 0790a26: 若解脱言之唯是無漏修惠非餘即持業釋　或可正能爲解脱門有漏是遠方便非正不得名解脱門據遠方便有漏亦是依此解 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0790c03 - 0790c04: 第九　淄洲大雲寺苾芻惠沼撰　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0790x06 - 0790x06: Footnote 淄洲大雲寺苾芻惠沼撰＝苾芻沼撰＜丙＞ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792a07 - 0792b04: 助･隱顯廣如能顯中邊惠日論辨然瑜伽三十五云謂諸菩薩六處殊勝有如是相從無始世展轉傳來法爾所得名本性住種性 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0793c05 - 0793c10: 空智品與倶起故此破安惠然疏云第七有法執法空智起即不行第八法執有法空智起此應滅者是破餘師非安惠師或寫者誤 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0793c11 - 0793c26: 種而生又所知障執必是惠與無明倶異熟心疑此等名數諸識所起數如煩惱然疏云無離煩惱別起執故故數多少與煩惱同者 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794b05 - 0794b14: 四善根皆有此四持即聞惠任思惠鏡即修惠明謂所觀無能所取　或鏡即定明者是惠煖･頂･忍三各因此四方得修滿入世 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795a01 - 0795a17: 論依明得定者明者無滿惠今言明者無漏惠明之前相立以明名求此前相今者現起故名爲得即所得名得明即所得持業釋也 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0797a19 - 0797c13: 所起煗等是色界故定･惠均勝非彼地法以惠劣故言生上地不起下者據諸凡夫及二乘説　或四善根菩薩生彼不能現起此 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c26 - 0800b13: 法之者作後十六　或廣惠者作二十六非廣惠者但作上下所以瑜伽五十五但説上下一十六心據三乘通及非廣惠雜集論中 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0800b14 - 0801a03: 各別苦諦中起現證無漏惠由此惠故永捨見苦所斷一切煩惱又復云忍即是印前苦其不縁如何忍可　又解但縁眞見所縁言 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801a19 - 0801b09: 四眷屬如思現觀等説是惠者即剋性體及倶行菩提法即後二體五十五云決定思惟者思惟即思據勝出體釋名者如思現觀是 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c16 - 0802a25: 有情殑伽沙等身命皆能惠捨名爲廣大此即就境及所行事名爲廣大即此長時捨於珍･命亦不爲足名無厭足以長時能捨亦 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0802b27 - 0802b28: 若定有四即別配地戒･惠亦多何不配地故知隨分地地皆修 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0802c04 - 0802c27: 愚若云即亦説執執體是惠不是愚故若云愚類亦説爲愚如何不許異生性體是愚等品亦名愚等 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803a26 - 0803a29: 法忘失等聞･思在散思惠唯欲云何欲貪得定已後發勝三惠　答由得此定令欲界中所有聞思得増明故此定不起三惠非勝 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803b01 - 0803b07: 二謂得及證聞思爲得修惠爲證地前二種倶退地上無漏定爲證有漏者爲得今言忘失者據有漏得退無漏證者不退一云地前 [show] (1 hit)

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