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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0498c10 - 0498c18: 識見尊者妙音眼識相應惠見譬喩者眼識同時心心所法和合見文　論主意眼見･識見二師中明識見義故光云論主意明識 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0498c19 - 0499b02: 後見也問二釋委意如何惠云此論云二眼見即分明一眼即不分明故知二眼倶見也若不二眼倶時見如何有明昧別又開一下 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0499b07 - 0499b27: 中知也能取等量境文　惠云等量者如鼻等根有一百極微定能取一百極微香境若香等境大即前念先取半後念取半由根速 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0499c08 - 0499c17: 識隨根變文　惠云問如意識依意根隨意根有明者豈不現見身有損時即意識不明即是意識隨身根變如何言隨意根變答由 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0500b06 - 0500b09: 身識自下地文　惠云問上地眼根細能見下地麁色者上地身根細應能覺下地麁觸答眼是離中知能見下地麁色身根是合中 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0500b16 - 0500c02: 或同或異文　惠云或同即身生初定入初定觀初定法境四皆同地名同或異者如身在欲界入初定觀欲界法第一念即身意法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0500c16 - 0500c21: 分別根品文　惠云疏分三一釋名二來意三分文解釋云云　麟云此論名根品雜心名行品正理名差別行即勝用義差別即作 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0500c22 - 0501a11: 上用何只二十二立根耶惠云諸法中此二十二根極増上故如師子王師子中勝云云　堯抄問最勝者體勝自在者用勝光顯者 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501b15 - 0501b24: 續過去衆同分文　惠云能續望前能持據現體是命根續者相續如第一念命終第二念來起命根即起能持現在五蘊由現在命 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501b25 - 0501b29: 由業感是故由心云云　惠云導者引引五蘊有情世間云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501c01 - 0501c03: 能遍攝受隨行義也文　惠云意能遍縁一切境名遍攝受行有勢用名爲自在隨境而轉名曰隨行云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0502a01 - 0502a12: 者文　堯抄問念･定･惠通三性倶有淨増上義歟以受立根時三性受倶有染増上義云云念定惠例可同耶光云問受･念･ [show] (8 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0502c10 - 0502c12: 具知根於得涅槃文　惠云由具知根在第九解脱道相應九根亦具知根起得得八十九品無爲名得涅槃也云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0502c13 - 0502c24: 以上第二明根廢立文　惠云依七十五法得十三法爲二十二根受立受也信等五眼等六命是已廢餘六十二法不立根爲不與 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0502c29 - 0503a25: 依六根生故有情本也　惠云外六境即非情雖扶根四塵是肉身攝依六根立故是本也云云　私云根見家有見聞用故以六根 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0503a26 - 0503c01: 淨者即通眼等六種文　惠云此淨者有二一無漏名淨即意根二離煩惱縛名淨即通六根雜染･資糧准此應釋又解此三唯是 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0503c02 - 0503c03: 二流轉生文　惠云即胎･卵生除濕･化生以不受胎故也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0503c08 - 0503c14: 還滅生文　惠云滅即涅槃生取上能得得有生由信等五四加行位有用與無爲上得爲取依方得生也三道皆名正定聚苦諦得 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0503c23 - 0504b02: 全信故言傳説也云云　惠云且扶根四塵眼如蒲桃顆耳如卷樺皮鼻如雙 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0505b03 - 0505b25: 堯抄已知而知故云云　惠云見道以知四諦了今修道重起無漏惠知四諦境知彼是知境故名已知也云云　私云已知而知者 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506a04 - 0506a15: 信等八根唯是善性文　惠云問念定･慧三皆大地法並通三性何故論云唯善答取少分善性邊立根不取染無記故云善性也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506b27 - 0506c05: 憂非無記文　惠云婆娑一百四十四云且非有覆無記欲界身･邊二見有覆性是觀行轉憂是戚行轉行相不同不相應故非有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506c06 - 0506c20: 招後難順己前文云云　惠云無女男者離婬欲故色界無香味境應無鼻舌根再釋云又女･男根身醜陋故佛象王藏相豈成醜 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506c21 - 0507a11: 不善事有異熟苦云云　惠云無苦者色界無五識與苦爲所依故無能依苦若爾初定有三識初定應有苦再釋云苦從違境生無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507a14 - 0507b02: 非無過法是所斷云云　惠云此四根有漏通三性無記與煩惱爲所境名所縁縛若染者即與修惑相應轉是修道除名修斷若與 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507b28 - 0507c18: 爾時復未名成就云云　惠云初生不得意捨者以意捨初生唯染汚今明得異熟根也初生無餘四受以死生唯捨受不得信等以 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507c19 - 0507c24: 生初位○得六根云云　惠云化生不得意捨等同前釋也云云　劫初人形相如第十二卷謂諸根無缺形色端嚴身帶光明食喜 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0508a11 - 0508a16: 後欲者乘前義便云云　惠云命終心通三性今此光明染無記心死説無信等五下二界准此釋説色界命終不説喜樂者死生唯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0508a17 - 0508a26: 於正死位但滅四根文　惠云漸死四者從上死無眼等四從下死無女男二根也云云　決抄命終受生心事命終心通三性受生 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0508a28 - 0508b13: 明得果用根多少云云　惠云得果者不取練根八十九品無爲分作四沙門果體八十九品無間道爲能證智八十九解脱道是有 [show] (1 hit)

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