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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0266b16 - 0266b29: 疏竝云行解便得旨然湛云此中行者行相非謂行解故婆沙四十六初左曰以行相界部差別而分別之今詳曰行解者唯心心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0266c01 - 0266c16: 佛所説終不敢言誰有智過於佛者廣七隨眠爲九十八謂依行相界部別故由是標本論顯非經説本論者發智三二右曰九十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0267a07 - 0268a03: 上麟記暉鈔隨信隨釋湛斥寶信光何者雖加字順舊論故有人亦依光而寶疏破言加字非也唯是重複讀文非加字餘義如湛 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0268a10 - 0268b19: 十一右屬後段非也然湛云光記爲優順正理論故彼曰四十六(十六左)已辯隨眠差別理趣本所説義今次應辯前説八十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0270c07 - 0270c25: 梵云僧佉此翻爲數即智數數度諸法根本立名從數起論名爲數論論能生數亦名數論相應者梵云瑜伽是外道觀行光記十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0271a18 - 0271b14: 稱釋倶舍論尚不強救於道論豈可不貴所謂不可必通非三藏所説故誠是斯謂然破光不異前難者實是也正理爲精當非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0272b26 - 0272c04: 光記略而不論者未詳湛云此論具三義之總勝彼三中別義亦勝何以彼別令此論同故光爲勝詳曰何迷文甚今但示體勝故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0273c15 - 0274a03: 於自起尊重心復次於發論中分明説此事如言我是王旃陀羅已上復次文此論略也彼有如此高處者總答於自下述釋彼云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0275b27 - 0275c28: 疏云不染汚邪行相智湛云寶疏一三十左 傍又次上疏六右引婆沙文同也問此邪智是何答此是欲界修所斷中邪行相智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277c17 - 0278a01: 五(二十五右)亦同湛云諸釋不穩暢且無誠證攝論云六十二見趣無性論四二十五左云言見趣者是品類義準彼見類非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278a26 - 0278b11: 宗二十六四右前説中云惠根通攝有覆無覆根是因義無覆無記亦能爲因故無記根攝此三有力生諸無記光記生諸法者未 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281a10 - 0281b02: 來五識至能繋三世 非道所斷而不生唯縁闕不生故云未斷不生顯宗曰諸與五識相應隨眠若定不生亦縛三世謂彼境界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281b17 - 0281c04: 前段爲此已下爲生起湛云寶疏爲優符順正理及舊論故正理五十一初右曰如是略述三世有無理趣正邪有差別已爲令此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281c24 - 0282a05: 經文既云已又無求言故暉過去色定共別解脱戒未來色定道二戒未檢本經坐以談妄彼總約五蘊説定唯戒色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0290d12 - 0290d26: 總釋隨眠義何唯爲眼湛云若准正理如寶疏然光記非全無理睡眠行相不易知故由是微細正釋眠義後三義是隨義文自顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0291c10 - 0291c21: 四取所纒流轉生死喪失命婆沙四十八三左同入論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295c08 - 0295c12: 似本惑流出故名等流然暉云等流者隨惑有力與根本煩惱齊等流即流類或等即是引從根本煩惱引生也約相同名等流者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0297c25 - 0298a05: 彼行相相翻障故惛沈障瑜伽十一及七十七等説彼行相相順障説惛沈障定掉擧亦爾翻此應知然無一文行相相翻相順説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306b23 - 0306c25: 光記賢謂賢和聖謂聖正暉云賢和者即事和聖正者正即涅槃理聖於此正得決定故此釋約位縱容寶疏順俗伸字義依仁王 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c20 - 0307c25: 説今同世友説曰聖者聖通達故名聖諦今下云實見是約聖者通達聖人諦通達此四法故名聖諦諦約境是聖之諦依主釋若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0311a12 - 0311b04: 聖諦光寶倶云經部申難暉云經部四愛爲集諦一現有愛貪現在果二後有愛即貪未來果三與喜倶行愛即已得物上轉四彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0312b22 - 0312c14: 約淺近法自然破滅次約惠分析法破與析大別也如假四大色香味等四塵爲體分析彼彼覺隨無瓶水等各能雖有自破析今 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0312c15 - 0312c21: 等亦然 此中亦有自碎惠析兩品簡世智云勝析除者明本及正顯亦爾恐亂破析特加除不同前析餘鮮本誤作析除更有味 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0312c27 - 0313a01: 十一左毘婆沙師至三亦爾 婆沙四十二八右全同之有法譬合雜心五六右亦同此喩中所依者婆沙云攀岸草等雜心云近 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313a11 - 0313b18: 實論師彼第二十初右三惠品云從三藏十二部經中生名爲聞惠以此能生無漏聖惠故名爲如經中説羅睺羅今能成就得解 [show] (20 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313b19 - 0313b26: 聞是耳識用依聞所成之惠依主釋思是思數依相應思所成隣近釋亦依主釋修是證義明證境故體是定數隣近依主準前問 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0317a24 - 0317a30: 法故名持息念不稱持息以無念助力則無明記故不能慧觀故寶疏已下云釋自性非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320a06 - 0320a07: 八十八初丁廣説竝有三惠四分別等 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320a08 - 0320b24: 記二左依正理顯宗意曰惠及惠倶有惠與倶有相違釋也寶疏三右於相雜位以義存體今云光寶中且寶疏爲勝正理十二右 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320b25 - 0320c03: 若爾何故唯相雜斷惑無斷惑豈應道理答彼就中三位論之非離自性所縁獨相雜斷惑謂於同時心心所等相雜位方斷惑功 [show] (1 hit)


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