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Search word : "惠" :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0222b09 - 0222b22: 戒具足聞具足捨具足智惠具足六種優婆塞次經説三歸及須陀洹斯陀含阿那含四種優婆塞後經説三歸滿足一切優婆塞事 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0222c08 - 0222c20: 得彼法覺一切故如有漏惠者不由得彼法故又舊論十一九左云或由得彼法於一切覺中有勝能故説此人爲佛準彼文一切言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235a06 - 0235b06: 意故而如文傍正文及湛惠引用者無眼目也三由此下結上通妨現受業無引業力故但云順生等前中有位所造十一故爲順現 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235c25 - 0236a12: 爲僧圓暉寶疏同後義湛惠初義爲正大乘亦爾瑜伽六十十二左曰謂阿羅漢及佛爲首大苾芻僧如是名爲田廣大性對法八四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0238c26 - 0239a01: 身名爲所觸謂運手足等惠暉曰婆沙三十二十八右曰得獲觸證文字雖別同顯一義註維摩曰受所觸如知證註生曰梵語知證 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239c17 - 0239c23: 依前者謂未死已來身也惠暉云第二念已後作持無表是今生未死來生身未來未來餘依身前所有表無表相續生名後起此解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240b26 - 0240c06: 命根無後現見有風動故惠暉云初説不正義胎内四位無息風殺應不成業道故五分律云若人似人似人即胎内前四位也已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240c07 - 0240c09: 即犯殺生羅異此不犯　惠暉釋非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b15 - 0244b22: 斷之遠離欲善已斷遠離惠暉麟竝不可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244c16 - 0244c18: 上由故下故彼思之　惠暉云他界縁不縁自界因果無漏縁不縁有漏因果故不斷善者非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245b16 - 0245c01: 人　頌疏云言見行者自惠以理而行義也愛行者但信他語愛行而行也行宗三上云今詳内外兩凡具見惑者名見行人又内凡 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245c07 - 0245c13: 止也替滅也謂滅絶也湛惠云應師釋非今論意今則替代也今云不爾應師爲善凡替代也於兩物存言之如無畏疏以除蓋障替 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245c26 - 0246a09: 意通自作他作如寶引湛惠云光約遣他頌疏亦爾寶則正理以爲自作寶爲正論但云加行不簡別故若準舊論光爲正也今云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246c02 - 0246c13: 若定若散正見相應等湛惠云若定言恐衍若定正見何無定共七支是故頌疏十七(九右)云無七色者謂不受戒及不入定無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c06 - 0247c11: 殺一非也後釋爲正然湛惠取第一而云寶疏同之者非也寶疏同後釋但總相釋故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c20 - 0248a14: 者邪命諸在家人雖極聰惠受持五戒若苦所逼則以傍是今異見種種香華飮食祠祷天神諸出家人雖極聰惠受持具戒資身命 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249b05 - 0249b10: 十二右論曰至除離繋　惠暉云言諸地業唯色行二蘊等者欲界初定准前若二定已上色蘊即定共無表行蘊即思空處已上唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b07 - 0250b07: 十三右如本論中　惠暉云發智論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b08 - 0250b27: 等取能等起思即意業然惠暉云即四無記中不合威儀無記此約不順世俗禮儀者誤也頌疏本略述應如是説一句而未見論本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253b16 - 0253c24: 而稍相似於西方有是事惠暉云童子迦葉是也又日種甘蔗種因縁粗似之正理四十三十七右曰上座於是作如是言若羯剌藍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0254c05 - 0254c15: 轉聲至淨居諸天令其覺惠不得安靜明了現前已上故招等二句舊論曰復次由此業報於阿毘指地獄熟具滿一劫是亦顯過重 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0256b11 - 0257a15: 資糧轉復圓滿是爲利益惠暉云菩薩相者大乘三無數劫修菩提資糧百劫修相好百劫學神通千劫學威儀萬劫學萬行此論宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0259b22 - 0259c13: 經彼大乘部不關今論且惠暉云鹿菩薩事是婆沙説鳳潭妄見彼釋自標又婆沙説而言菩薩苦爲鹿王等寫光記文此常雜駁如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0259c14 - 0259c29: 十三左八爲莊嚴至而施惠施　前七各有施言此第八細有四類故結言而行惠施此八種中前七非勝而是便釋第八獨最勝而 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260a08 - 0260a10: 有畏故施由怖畏纒而行惠施正理兩説並示 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260a17 - 0260a25: 頌疏如現本作身非也湛惠云後生後身大有差別光師云最後生即王宮所生身也此釋未辨寛狹義林章七本二十二左曰菩薩 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0260a26 - 0260b11: 十一(十五右)已上渇惠今謂最後生最後身言異義同是王宮所生身更無後生身故云最後如彼彌勒今處天中猶有人中一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0262c24 - 0263a08: 三義縛逐増竝是眠義湛惠云光記亦順此論者非也如下具記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0264c02 - 0264c20: 舊論上云由下云故故湛惠謂一由以唯爲第一因釋非也〕今詳未見法勝等論故致此管失如舊論者與此論同何可成證又文 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0265a22 - 0265b22: 通爲念證境通爲智然湛惠光釋總爲五解麁也此光釋依有部心所數多別體若依經部正理論十一二十左云離心無別心所又 [show] (1 hit)

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