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Search word : "惠" :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045a15 - 0045a26: 屬上爲相形喩非也頭湛惠致大小別辨非也基師引倶舍故一設體相對其名誰爲對立名二是下染汚事法舊論唯云譬如父子 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0069b05 - 0069b14: 左述記六末七左等而湛惠唯識兩義中後正義家界縁縁助界已轉成別儀異此論等者未知界縁法述此論謂此論云總成増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c09 - 0070c22: 頌除之以彼除去傍斥湛惠勿必謂非識見家法救於上已不擧法救故設雖識見義唯取増上義不取識即見也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c15 - 0072a13: 耳等亦名爲身其失同上惠暉云身所依所依即五識與受爲所依也未辨何故五識總名身者未可也光記十三左八目　云身色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080c18 - 0080c23: 脱八者念九者三昧十者惠表十法皆是實有別體不信同時皆起以必別論主 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0082b11 - 0082b20: 倶是一心上二倶起故湛惠見光誤也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0085c02 - 0085c07: 然惠暉云現當二世惡果是怖境能生心所怖故已　上爲是　今喚罪名怖因罪受怖果名也甚非也論文已云於罪不見怖罪是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098a27 - 0098b07: 有人同分法以無色故智惠亦不能分別衆生生類不異但許如此衆生同分若實有於中何所能作已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a02 - 0103a16: 舊倶舍云淨命法華等曰惠命有云傍稽古上(十一左)蓋少年苾芻稱雜事十九曰少年苾芻應喚老者爲大徳老喚少者爲具 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a17 - 0103b13: 恒之壽聖者之輩竝寶智惠之命歎願雙成故言具壽單言慧命義便闕也智惠之命應福惠云雙故淄洲最勝王經疏一四十左云 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0114c09 - 0114c12: 等是能顯故光記釋爲是惠暉非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b27 - 0121c18: 有餘師於欲界立相似修惠今論不許之夫圓暉釋此論何偏可依有餘師又圓暉自云欲界無修散地故豈爲依有餘師彼圓暉聞 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121c19 - 0121c23: 便入定故大乘義章云思惠局在欲界地中上界則無何故如是上界寂靜歛心思量則與禪定修惠相應故無思惠 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127a03 - 0127a10: 亦分明以滅釋盡以擇釋惠由惠之盡法別體依主光三義第三爲正寶疏亦同光第三古今迷國訓爲別解非也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0130b16 - 0130b27: 功能　問何故但與　答惠暉云爲因爲成方是取果是四縁故不論取果但言與果用頌不説増上義準應知通一切正滅正生時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0136b07 - 0136b08: 此上十七處者　惠暉云此上者約處所在欲界上亦約有情勝處名上後釋勝也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0136c27 - 0137b01: 洲此土無相當故不翻名惠暉云舊云閻浮提者提者河名即無熱池四河一數名拔提河河中有金名閻浮檀金河邊有林菓大如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0138c03 - 0138c17: 有起故知無色無方處也惠暉云又受無色界畢即於是處中有起故準疏釋即於過去得定處中有起若取得定處豈無色界生經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0139c23 - 0139c24: 所餘通惠應知亦爾　光二釋初釋爲勝後釋非也前未言何通所餘何爲餘四通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0141c25 - 0141c28: 七　於中簡持顯寛狹別惠暉云七識住更狹於五趣中取人天二趣少分爲七識住故言即於三界等也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0143c04 - 0143c11: 夫求入無想若是聖者樂惠者求入淨居樂定者求入無色已上又云上流有二一有雜修即樂惠也二無雜修即樂定若雜修者生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0146c26 - 0147a04: 及掌馬二經者謬之甚矣惠心正文云不擧七有經違論及光記者半似是半非也何不正掌馬經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151a25 - 0151a27: 極淨天眼境即大菩薩廣惠聲聞天眼能見諸天報得天眼及輪王眼不見中有妙於阿耨塵故此天眼見異趣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0151a28 - 0151b02: 不言最無礙故舊論曰通惠者謂行虚空既云行也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0152a18 - 0152a20: 一右雜含第四十七五右惠暉云諸仙即五通仙樂寂即獨覺修苦行即菩薩也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0153c13 - 0153c25: 説所以今略述釋爲令無惠眼者以現二因推未來果以現五果推過去二因故是故前後各二中八復次遮生死本無今有與生死 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0155a19 - 0155a26: 理不成證第三義亦穿也惠暉云六塵亦在名色位攝名住色根也識身足云名色依根即是六處新婆沙引彼云名色所依諸根是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0156a03 - 0156a06: 因遮有始難故置及言然惠暉等未曉非也光釋傍二十七左爲盡理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160a08 - 0160a15: 約五根寶疏約十二處門惠暉約七十四法以明唯慧故今謂光且約初云眼耳等惠暉總取無漏法非也寶疏獨盡理盡法究理故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160b13 - 0160b21: 間雜名能染者則諸無漏惠亦應被染是約漏無漏前後雜起 [show] (1 hit)

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