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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0932c13 - 0932c19: 此苦棟樹也棟言力見切惠琳音十四･十三左　云絍婆子此梵語樹名也其葉苦可煮爲飮治頭痛疾即此國苦棟是苦檀之類 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0934a09 - 0934a17: ｣注解甚明尋之可曉文惠暉云今云此中辨貪等四中前三十二配見斷了何得正理以遍行及滅道難已上今謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0934a18 - 0934c08: 論師者祖習難陀又就安惠正焉西域諸師稱言學充食邑然勝軍論師大費工夫經四十載立一比量于時唐三藏纔聞即彈言今 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0934c16 - 0934c18: 不爾云何文惠暉云言不爾者智害即決定有漏無漏道斷皆是智害忍即不定無漏道即忍害有漏道即智害也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0935b08 - 0935b21: 文分別論者云是説假部惠暉亦同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0935b22 - 0935c15: 多羅此云葉名香葉象也惠暉云龍即是象對法者言至是邪智攝文光有三解寶師唯破後二不破第一准知寶師四十二丁亦應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0935c16 - 0935c19: 二初無故非彼所引文惠暉云或更有釋四諦闕二諦下智二無見修惑中闕不斷上界見惑初無法智雖治上界修惑不治上界見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0936b25 - 0936c08: 第三次第前後其餘皆同惠暉云色法即一一極微心心所一一刹那皆有煩惱縁若斷一一極微及刹那心心所上煩惱盡皆得擇 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0936c16 - 0937a03: 者光有二解初解爲優又惠暉云過去色是定共叩解脱戒此有漏戒上有煩惱縁勤修道厭捨未來色是定･道二戒應勤斷煩惱 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0938a08 - 0938a11: 是故應造略毘婆沙文惠暉云即此論是今謂非謂論主創造此論故舊論云是故先舊師造略集毘婆沙彼云云何由少功徳力我 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0938a15 - 0938b11: 苦所斷一切隨眠相應識惠暉云謂苦集下有遍行能縁五部故得相縁且苦下　識縁者自部下十煩惱爲同頻因能縁苦部若遍 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0938b12 - 0938b21: 若無漏法爲十識縁文惠暉云無漏法通十識縁者前三界十五識中滅道約所斷法論此約二諦體兼虚空非擇滅言十識者三界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0938c01 - 0938c06: 中撮取其要以爲解釋又惠暉潤色寶疏從藍而青併觀則更明矣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0939a05 - 0939a14: 眠義隨増隨縛是隨義故惠暉云三義釋隨初一總後二別第二約得第三約現行文寶意初言微細乃至隨縛總釋隨眠非謂一三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0939b10 - 0939b18: 如是已辨至漏暴流等文惠暉云問纒既未説如何此言已説隨眠並纒答體雖未説已説纒名爲漏等及一百八煩惱也或惱亂天 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0939b19 - 0939c08: 非違也遊兵以禦寇者也惠暉云設以六行斷欲惑盡上生有頂名下有情由身見等三爲障爲因還生下界若爾六行斷欲界貪等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0939c09 - 0939c11: 凡趣異方有三種障文惠暉云異方者涅槃望三界生死名異方今謂不是此是喩況下言趣解脱等是法説也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0940a23 - 0940a28: 云倶等流以違次第言故惠暉釋等流云等即是引從根本煩惱引生也今謂等即是引未詳如言等引等之與引大有差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0940b15 - 0940b23: 理云不悦光云情不歡也惠暉云身心不適悦也今謂准此等釋此中不樂非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0940c02 - 0940c12: 瑜伽等説惛沈障定掉擧惠別障定慧非倶通障對法論中説彼行相相翻障故惛沈障慧瑜伽説彼行相相順障説惛沈障定掉擧 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0941a15 - 0941a25: 因何古今諸徳誤解此文惠暉亦述此意云問煩惱斷時但斷自身煩惱如何言於所縁令諸惑斷答此是斷自身煩惱上得令於境 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0941a26 - 0941b06: 雜集許有再斷已上記文惠暉云大乘經部有漏道不斷惑但能伏不現前如石鎭草去即生入聖再斷有部有漏即斷入聖不退即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0942a29 - 0942b07: 光云賢謂賢和聖謂聖正惠暉云賢和者即事和聖正者正涅槃理聖於此正得決定故今謂此訓詞釋未明賢聖位班淺深寶師依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0943a27 - 0943b04: 此説必定至爲集故文惠暉云經部四愛爲集諦一現有愛貪觀現在果二後有愛即貪未來果三與喜倶行愛即已得物上轉四彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0943b24 - 0943b28: 諦章･唯識述記第一等惠暉云瓶水等名世俗者可破壞故名世顯在俗情瓶水等未破析時望彼俗情邊是實有名諦也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0944a29 - 0944b03: 曰正入修門要者有二文惠暉云廣即八萬四千中即五停心觀要者有二也依近對治説不淨觀治貪遠即通治瞋等餘皆准此説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947a10 - 0947b02: 紙)等然光法師評徳光惠暉云云瞿拏鉢剌是中印度秣底補羅國人是西方有學聖人於本國造百餘論二解云於理爲勝寶師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947b18 - 0947b20: 遇了分位善説法師文惠暉云遇了分位者即了五位修行次第者爲説修煗法次第修頂從頂生忍准此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947b21 - 0947b23: 生謂卵濕生文惠暉云得聖後不受若未得聖前即亦許受如世羅等文今謂非局聖位如今所明或亦不受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0947b24 - 0947c01: 上界以上流者受多生故惠暉云第八等者等取色界一處二生業於色界十六天一處受一生更不受第二生於第二生得非擇滅 [show] (1 hit)

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