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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888b05 - 0888b08: 也亦安也廣雅鎭重也文惠暉云煩惱鎭業如無學故業無煩惱鎭無果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888b14 - 0888c09: 説大小二乘皆共信有文惠暉云四食者世尊初成道了往鹿苑度五人過恒河逢富樓那外道見太子威儀端正問曰瞿曇似得勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0889a14 - 0889b02: 者謂無情法因滅果生文惠暉云有壞自體起有壞世生者有釋云死有壞中有自體起中有壞即生有世間生中起破大衆部無中 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0891a10 - 0891a12: 等異諸部麟引作論同許惠暉云諸部共許 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0891b06 - 0891b18: 水狹者即約四天下説文惠暉云小器者即一四天下如水金輪徑十二洛叉三千四百五十踰繕那即是一四天下所依風輪量無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0891c26 - 0892a01: 邏刹娑居文惠琳音義云邏刹娑上羅賀反梵語食人惡鬼都名經作邏書寫錯也文玄應音義云羅刹娑或云阿落刹娑是惡鬼之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0892a02 - 0892a06: 七捺落迦至重累而住文惠暉云婆沙一百七十二云餘七在無間上重累而布一一廣萬踰繕那計五箇半出地上已上今謂婆沙 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0892a07 - 0892a09: 至故説爲増文光爲三義惠暉釋光師意並不允當寶爲二説此解爲正麟記依寶 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0892b23 - 0893b11: 當妙高山西南豈全定也惠暉云日出四州等者南州日出東方東州北方北州西方西州南方有言四州皆日出東方非也以此論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0893b12 - 0893b24: 然光･寶等皆引用泰疏惠暉雖復依寶釋泰而不符泰意又冠註雜加光解及惠暉解圖示泰義隨釋隨遠併觀諸説向背可知又 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0895b17 - 0895c04: 世施設中至見不圓滿文惠暉云西方俗人共施設不是六足論中施設足論已上暉鈔立世阿毘曇云若日隨月後行日光照月光 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0895c05 - 0895c08: 倶用百一雜寶嚴飾文惠暉云一寶一色名百一麟云有餘云百者凡義謂凡是諸物皆一故言百一光解爲善光云一百箇一故言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0896b12 - 0896b13: 同成同壞文惠暉云以同依風論故同成壞也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0896b17 - 0896b20: 東勝身人至三十二肘文惠信唐決云増一中阿含･寶積等皆反之東洲爲勝西洲爲劣佛説既爾論宗何反論師所立必依文理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0896c28 - 0897a11: 於劫初時至不能計量文惠暉云准瑜伽論八萬四千爲最上此論但言無量也　今謂不然瑜伽第四云壽建立者謂贍部洲人壽 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0897a12 - 0899a20: 故言一増減爲一中也文惠暉云無間中劫全　者取一増一減爲中劫此疏言二十増減不知有何憑准立世經如調達第九減劫 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0899b14 - 0899c02: 一説部等麁細倶假已上惠暉云大乘麁色實有以頓變故析至不可析徦1立極微經部細色實有麁色是假以聚細色成麁色故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0899c03 - 0899c09: 體未滅之頃名一刹那文惠暉云是經部過未無體現在有體現在因縁合有爲法生得自體即滅即是有部取果異名也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0899c10 - 0899c29: 故新破此解煩而不述也惠暉云據實即當處生即當處滅相續位中假説動也若度二極微名一刹那即刹那有前後度一極微名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900a01 - 0900b21: 佛不空説法故已上論文惠暉云一度彈指有六十五刹那一指面豈即有六十五極微更有多釋皆不殊前意亦皆不免前難又准 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900c10 - 0901c06: 也磧音千歴切已上音義惠琳音義五五左意同靜法彼云阿練若或云阿蘭 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902a28 - 0902b04: 燒上天宮至無遺灰燼文惠暉云破外道世界壞極微散居虚空不減成即二二合生子等若壞時無極微者成時積何物成有部積 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902b05 - 0902b07: 自地火焔至故作是言文惠暉云問色界無日誰爲縁引生火答由衆生業力隨處引生火也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902b08 - 0902b13: 成･空等劫皆准此説文惠暉云等住者成･壞劫無有情設有未増減空劫全無此三劫時歳等住劫有二十中劫或約十辨住○ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902b14 - 0902b23: 是地居故從風輪先成文惠暉云成世界從上成下至夜摩天即下成風輪･九山･四列方成四天王天･三十三天中心合成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0902b24 - 0902b29: 劫性是何謂唯五蘊文惠暉云欲色界即五蘊無色界即四蘊爲體空劫即以二蘊以晝夜不離五蘊生滅故五蘊爲體也文瑜伽倫 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c11 - 0903c14: 先是聖人不應修苦行文惠暉云修苦行是戒禁取故知是凡夫又准下文聲聞至上忍世第一法皆不許轉如何至第三果許轉作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0904a08 - 0904a12: 地皮餅生至林藤出現文惠暉云地味如蘇密希密盡即地皮卷如餅欝馥即盛貎林藤藤如林如蒲桃蔓果如蒲桃也文樓炭經云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0905a19 - 0905a22: 以故顯宗亦全用第一句惠暉云對經部及正量云許 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0906b03 - 0906c14: 婆沙自有三釋釋大種中惠暉云三説中寶法師取初説爲正正理論云此大生已能與未來一切無表爲生因故 [show] (1 hit)

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