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Search word : "惠" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0155a07 - 0155a29: 二十六文云如是行相以惠爲體文正理七十四顯宗三十五兩論之文全亦同之婆沙論中述正義意云評曰應作是説言行相者 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0155c22 - 0156a11: 想思觸作意欲勝解念定惠信勤尋伺放逸不放逸等心所畢云復有所餘如是類法與心相應總名心所法指欣厭怖多類心所故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0156a22 - 0156c12: 法聖暖聖見聖忍聖欲聖惠諸非得已非得當非得是謂異生性文或六十云問退以何法爲自性耶○評曰退自性者是不成就無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163c18 - 0164a09: 必還得彼故之文作從思惠入煗善根初刹那位得不得無始所失過去定共戒之二釋初釋云解云從思惠入煗初一刹那亦修異 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0170a22 - 0170b09: 分於同分起無別能縁覺惠起無別施設名言如彼大種造眼耳等色能造法故大種之上雖不立大種大種即色性成爲言但於得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173b23 - 0173c06: 起欲界煩惱惡趣果也故惠竿法師雜心論疏九釋雜心論九若以此威儀入無想正受即以此威儀入無想儀從彼起已謗涅槃乘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182b18 - 0182b20: 於内院之砌龍華露底開惠解唯心之理而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185a22 - 0185b17: 勝成就神通顯倶解脱簡惠解脱文如此釋者不得滅盡定人不可得無諍願智四無礙解見而麟喩獨覺初盡智位無諍願智四無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0201a11 - 0201b01: 自體不令改轉故即障因惠暉疏云以自體恒障自體如一念眼識現在第二眼識同時如何得生以相障故自體不爲自體爲能作 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0202c17 - 0203a13: 作得者事更非所遮也故惠暉疏云及餘同時造作得者即是同時心心所造作得散無表色同時心王心所共取無表色果文此釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0203a14 - 0203a22: 重難云就惠暉疏釋難思以散無表色望刹那等起心心所之時刹那等起心心所更無有力用寧可云同時造作得可用果哉述異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0203a23 - 0203a25: 答惠暉疏釋實以難思然而以刹那等起心心所望散無表色之時聊有其力用故云有同時造作之義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a24 - 0214b15: 方得本果謂以欲界聞思惠力引起修惠聖道現前轉信勝解或見至根然復起阿羅漢果故彼退已遲速不定文或第六十七云識 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0222c19 - 0222c25: 加愚案爲開初心初學之惠解聊記一問一答之綱要有其謬之處後學必直之焉仰願以此稽古習學之微功必爲彌勒値遇之業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229b06 - 0229c02: 所成總縁非我觀不通修惠云故出聞思非我觀倶有法故不擧隨轉色也故婆沙論云問欲色二界非我行相何者縁法多耶答色 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234a05 - 0234b20: 論九十五中出五識相應惠無覆無記之類擧通果心倶生惠設雖寶法師意豈不存此等文理哉何況寶法師釋威儀路等三無覆 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241b23 - 0241b26: 問婆沙論意聞惠無間生無漏道義可有乎　答可有此義也　兩方若有此義者見婆沙論文云欲界唯思所成無間聖道現在前 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241b27 - 0241c05: 此文無諍聞惠無間不生無漏道見加之光法師餘處解釋中引正理婆沙文雖述思無間起煖善根之旨未云聞慧無間生煖善根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0250x11 - 0250x11: Footnote 加愚案爲開初心初學之惠解聊記一問一答之綱要有其謬之處後學必直之去三月之比久在京之間此卷抄於于今遲怠當時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0254b15 - 0254c06: 宗唯立十六天除大梵天惠暉法師判有部要依同分方立天處大梵居獨一文無別處故不立大梵及無相天也任此等解釋此上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0255a26 - 0255b15: 十七天義何非有宗義哉惠暉法師不立大梵及無想天也之釋准之可會也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0256b06 - 0256b17: 無色界有方處云事加之惠暉法師釋此文云以無色法名無處不是都無所處云云此釋意無色界有方處之旨分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0256b18 - 0256c18: 釋旨趣至下可知之次於惠暉法師不是都無所處之釋者就得定命終之處云爾也同光法師初釋意歟非謂無色界中有方處也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0259b26 - 0259c07: 七轉聲故有其差異也故惠暉法師釋云貪心名欲境非是欲能生欲故名欲色界色勝不能生欲不名欲蘊名界欲屬此五蘊或界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b11 - 0261b21: 今論文述依初靜慮起通惠時所發神通但能往至自所生界梵世非餘所餘通惠應知亦爾大梵王通力可至自所生千世界中見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263a28 - 0263b03: 若證得阿羅漢果殊勝定惠重修身故能爲此事文由此別縁力之一事不可痛趣雜亂過也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b06 - 0266b12: 相望論身一異之義也故惠暉法師釋之以梵輔與大梵同一地攝臣主相依勝劣有殊故言身異二定三定各別地無背臣主自地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272b16 - 0272b22: 生故性多愚癡也鬼多黠惠非愚癡故不受卵濕二生釋尤有其謂恐非指疑歟但於世羅鄔波世羅雖卵生證阿羅漢果曼馱多王 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 戒等或由生得･聞･思惠數數知苦樂等此等善業豈不絶感有身於人天之總報哉此中若隨應一念結引業者餘宜滿業如餘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c02 - 0299c19: 四意中有定相應勝無記惠能引自地勝大種果此惠現前便引自地天眼天耳令現在前爲所依根發眼耳識故眼耳二識相應慧 [show] (2 hits)

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