SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "思議" :

13180 hits : 1....100....200....300....400..425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 --- [ keyword count ]

十地論義疏卷第一・第三 (No. 2799) 0775b12 - 0782b03: 果報又解衆生業行不可思議故作五番釋但文中倚互正有四種略無一番經 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0833c20 - 0835b20: 餘依解脱功徳分三一不思議功徳二唯無性執功徳三無戲論功徳六明人法倶空功徳第二釋建立意趣義伽他分三一明生起二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0916c13 - 0916c27: 正義二結七明定色是不思議分三一立因二顯果三結分八中第六明欲色二界實物有色差別之義分三一總問二廣答分三一依 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0973b23 - 0974a28: 有定齊限故名分段二不思議變易生死謂諸無漏有分別業由所知障縁助勢力所感殊勝細異熟果由悲願力改轉身命無定齊限 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0977a21 - 0977c09: 其相云何頌曰　無得不思議　　是出世間智 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0977c11 - 0981a13: 所取能取故説無得及不思議或離戲論説爲無得妙用難測名不思議是出世間無分別智斷世間故名出世間二取隨眠是世間本 [show] (3 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0981a15 - 0982b10: 所知境界此轉依果又不思議超過尋思言語道故微妙甚深自内證故非諸世間喩所喩故此又是善白法性故清淨法界遠離生滅 [show] (1 hit)
攝大乘論章卷第一 (No. 2807) 1021b28 - 1022c18: 無始已來具無漏法及不思議作業性令生厭苦求涅槃也迦葉品云三十七品能爲煩惱不生之法菩提生因復爲涅槃而爲了因此 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097a26 - 1097a29: 論云何爲二至思議業相　述曰此別名也所言智者即始覺智淨謂離染同於本覺果作用故名爲業非下地例名不思議相者状也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097b01 - 1097b09: 有二先明智淨相後顯不思議業相智中有二初直明淨相後問答釋疑前中亦二先因後果此初也謂於地前依眞如法内熏之力所 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097c25 - 1098a12: 論不思議業至勝妙境界　述曰次顯第二不思議業相於中有二初標後釋此初標也以依智淨法身之體起此應身功徳之相與衆 [show] (5 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1104b08 - 1104c04: 明此無煩擧是釋經言不思議熏及不思議變是現識因無始妄想及六塵境界是事識因以義釋經准可知也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1106c10 - 1106c19: 足無漏性功徳故備有不思議業等爲有用大作境界因不思議業者即用大也作境界者謂顯用大能與衆生作六根境界性者因也 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108c13 - 1108c16: 論具足如是至不思議佛法　述曰此總結也性徳塵沙皆即眞體故云不離無始相續故云不斷共同一味故云不異徳義深廣名不 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110a02 - 1110a08: 顯用廣也妙用難測名不思議用相巨多名種種用任運起用名自然有是則依前法身之體不待作意任運起相難思業用用依眞起 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110b18 - 1110b29: 正功徳報相無障無礙不思議事皆因六度深行之熏及由本覺不思議熏内外二因之所成就樂相圓備故得報名 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115b20 - 1115c09: 論或示超地至不可思議　述曰此隨根延促徳文中三義謂促延結文易可知論而實菩薩至阿僧祇劫故　述曰此實行不殊徳也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115c24 - 1115c29: 智體由此便能不待功用思議而起利益事故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124b05 - 1124c24: 智三種樂爲諸衆生作不思議事前三種位中雖有動念故言念無住等今此位中動念都盡唯一心在故云心無初相是則心無初念 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1126a12 - 1126b05: 論云何爲二至思議業相　釋曰此別名也略以十門分別此二一者釋名所言智者謂始覺智淨謂離染同於本覺果徳作用故名業 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127a02 - 1127a08: 論不思議業至勝妙境界　釋曰次不思議業相於中有二初標後釋此初也以依智淨法身之體起此應身功徳之相與衆生六根勝 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1127a09 - 1127b19: 識思量所測是故復名不思議業有義前説理未圓明於正理教猶乖疏故若説衆生體遍三際是則便無利他之義衆生與佛其體同 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1140b26 - 1141a08: 名有財釋也即上所言不思議業智起此業亦有三義一以本覺隨染成故二以如量而修生故三以得此如量體故無明昏迷無所分 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141b13 - 1141c09: 因若具説者如楞伽云不思議熏及不思議變是現識因取種種塵及無始妄相熏是分別事識因不思議熏者謂本無明能於眞如不 [show] (7 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142b26 - 1142c24: 三義各不相違一熏有可思議故諸論且爲初根性者説彼生滅可思議熏此論顯爲久根性者亦説常法不思議熏二能所熏眞有二 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1143b24 - 1144a29: 故是故未離分段麁苦不思議變易生死以無漏有分別業爲因所知障爲助縁所滅殊勝細異熟果由悲願力□轉身命無定齊限故 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1145c06 - 1145c23: 即體大非妄染故備有不思議業者謂即相大具果徳故作境界之性者謂作用大境界之性有義前説皆不應理令新舊論義乖違故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148a16 - 1148a26: 習有染生故即二相中不思議業始覺應化之別用也又佛法身與生無二佛雖無染衆生有染既法身外無別衆生亦即法身體有自 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148c12 - 1148c24: 論具足如是至思議佛法　釋曰此總結也性徳無數故過恒沙皆即眞體故云不離無始相續謂之不斷共同一味復言不異如水八 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b08 - 1150b25: 者廣大也妙用難測名不思議業用相巨多名種種用任運智用名自然有是則依前法身之體不待作意起難思用由斯攝論斷此義 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee