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Search word : "得法" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0402a07 - 0402c24: 論文彼説不然豈有未曾得法體初現前不名習修應是譯家誤耳此二倶依有爲善立有爲簡異無爲善言簡染･無記故婆沙一百 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0444b18 - 0445a06: 故名生　上所言生據別得法非初生也我生亦爾據取別蘊非我雜新生｣　　佛已遮故至故佛已遮者此下論主破此即引經破 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 勝劣有行･不行世尊已得法自在故彼如煩惱畢竟不行故佛獨稱善淨相續即由此故行無誤失得不共法三念住等　准上二解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 分別法有三種一自身所得法亦他身所得法三非二所得法一望自身所得七十五法分別者有自性斷非所縁斷者謂煩惱大地不 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a28 - 0473c08: 性法得同所得判性由所得法力令得起故　擇滅得從道依道起故　非擇滅得從衆同分依同分起故以無爲無用二滅不從所得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0536c18 - 0537a10: 無爲無生應無有得又所得法未得及已捨及界地轉易及離染彼皆無有法前之得如何後法得生　又縱計云若以倶得爲生因者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537c12 - 0538b24: 後名未來　若未來世法得法前通三得法後･法倶唯未來　婆沙一百五十八明法前･法倶･法後得不同此文明三世得　然 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538b25 - 0538c02: 修斷法是有爲故得從所得法通二斷也非所斷法即通三種謂有爲無漏･擇滅･非擇滅有爲無漏得從所得法唯非所斷擇滅得 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 類差別答彼定不隨所不得法以相違故又不隨道非道所求但依命根･衆同分轉故隨所依性類差別問若諸非得･非擇滅得倶 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 善等唯此得及四相因所得法及所相法起待所得所相法成善等性故得等由等起成善等性異此二解中後解爲勝｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0716c03 - 0717a16: 法自相故名爲遠未來未得法自相故過去已捨法自相故　彼説偏與正理相違諸自相無皆非遠性此成遠性必有自相遠性攝故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755a06 - 0755b19: 時愛心解脱恒時愛護所得法故名時愛及心解脱煩惱縛故名心解脱有學無心解脱利根羅漢時愛此具二故立此名也｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a13 - 0763b12: 理論云於何等法如何而得法證淨耶謂唯於苦者達唯有法無實有情生決定信如是次第見集諦時亦唯如前得二證淨達唯集法 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0844a25 - 0845b20: 爲今獲　言成就者先未得法今時已得先已得者今復不失　此所得法流至現在名爲成就故論云得已不失名爲成就　故知獲 [show] (15 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0845c13 - 0846b29: 或是法後此約能得與所得法今時同在過去世也然過去法唯有一得如過去世異熟生等也或有二得如過去世別解脱戒等有通 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0846c29 - 0847a18: 記法勢力劣故　唯法倶得法若過去得亦過去法若未來得亦未來法若現在得亦現在　除二通變化者此二通變化是通果無記 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a23 - 0847a23: 　　　　説名異生性　得法易地捨 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 是法後此據非得與所不得法今時同在過去也若過去法現在非得者唯法後非得若過去法未來非得者據世横望雖皆法後若論 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854b16 - 0854c03: 是第八對然法倶得與所得法雖倶時有此得或前或後或倶生故以不定故非倶有因也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953a24 - 0953c06: 中有速等相似世間輪故得法輪名一謂見諦道速疾行故言速疾者十五刹那也二有捨取故謂捨前諦取後諦也三降未伏故謂由 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0954a15 - 0954a27: 自害三者護法謂於前所得法自防護四者安住法無勝退縁雖不自防亦能不退無勝加行亦不増進五堪達法謂性堪能好修練根 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957c14 - 0957c14: 　　　　見三得法戒　見道兼佛僧　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957c17 - 0958a18: 證淨四聖戒證淨也見三得法戒者且見道位見前三諦於一一諦各得法戒二種證淨證三諦法縁彼起信有法證淨道起之時無漏 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0001a04 - 0005b13: 曠照又二乘但得人空不得法空名爲小智大乘具得二空秤爲曠照又二乘亦得二空但是折法明空故秤小智大乘得自性空自相 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0005b18 - 0013a11: 空故得衆生不生不滅未得法空未得法無生滅大乘則人法倶無生滅也二者 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0021a06 - 0027c19: 有二種一者得於人空不得法空不得法空故有十二相生知無有我故入第一義大士具得二空非但無我亦無十二故入第一義故 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 故生信預是得衆生空不得法空並作斯執曇影法師述羅什言亦作此解彼云 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 也四者此部唯得人空不得法空見諸法有生不信諸法無生故障大乘無生如五百部聞大乘畢竟無生如刀傷心此皆是薩婆多部 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 往還六趣而執爲定有不得法空四如譬喩跋摩之流雖了因縁空無所有而不 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0061c21 - 0065c07: 道説此法門使物了悟亦得法身是以次去來品觀於六情問云何名於眼情答計於眼情凡有七種一者世俗之流但云眼能見色而 [show] (1 hit)

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