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Search word : "已修習" :

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菩提場所説一字頂輪王經 (No. 0950) 0200b14 - 0200b23: 他極微妙此法眼無量佛已修習爲利益成就故爾時釋迦牟尼佛觀一切大衆以梵音聲説此法理趣伽他一切法眼中最勝伽他曰 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶破僧事 (No. 1450) 0127a26 - 0128a10: 明覺生此苦滅道聖諦我已修習先未所習由如理作意精進力故得淨慧眼智明覺生汝等五人當知我先未得此四諦三轉十二種未 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451) 0388b21 - 0388c29: 自在大徳世尊於四神足已修習多修習唯願世尊住世一劫唯願善逝住過一劫佛告阿難陀是汝之過作斯非理我已再三分明告汝 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0297a23 - 0298b06: 切障法對治殊勝功徳謂已修習一切煩惱及所知障對治聖道已到解脱一切障處所依所趣故名爲處不可轉法者顯示世尊不爲一 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0470a15 - 0471c11: 智作證正勝彼於此道生已修習多修習故便令已生第三靜慮堅住乃至智作證起欲者謂爲令已生第三靜慮堅住乃至智作證故便 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0485b15 - 0486c03: 狹小慈心定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近住安住一趣等持無二無退願彼狹小有情得樂齊此名爲已入狹小慈心 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0486c04 - 0487a22: 狹小悲心定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近住安住一趣等持無二無退願彼狹小有情離苦齊此名爲已入狹小悲心 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0487a23 - 0487c14: 狹小喜心定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近住安住一趣等持無二無退欣慰狹小有情獲益齊此名爲已入狹小喜心 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0487c15 - 0488b13: 狹小捨心定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近住安住一趣等持無二無退於彼有情住平等捨齊此名爲已入狹小捨心 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0488c03 - 0489a09: 空無邊處定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近住安住一趣等持無二無退齊此名爲已入空無邊處定又此定中諸心意 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0490a11 - 0490c23: 名入光明定彼於此道生已修習多修習故便令心住等住近住安住一趣等持無二無退思惟如是諸光明相齊此名爲已入光明定而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0410c10 - 0411a17: 諦慧已作證此道聖諦慧已修習昔未聞等廣説如前若作是説不失次第隨順現 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b22 - 0128c24: 知此已永斷此已作證此已修習云何名轉由此法門往他相續令解義故或諸聖道皆是法輪於所化生身中轉故於他相續見道生時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 除滅諦我已證得道諦我已修習以此義是知見明覺慧解先正對觀是名盡智何者無生智苦諦我已知厭不更知厭乃至道諦我已修 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 者約對治修故作是説是已修習能離色染無間道義又契經言彼已修習四種念住復言四念住總攝一切法則一切法應皆無漏若謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717c11 - 0719a19: 至皆如此經復作是言彼已修習已善修習念住正斷神足根力覺支道支戌拏經中説阿羅漢安住出離無害遠離愛盡取盡及不忘失 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0442a26 - 0444c28: 眠心得解脱我唯獲得及已修習諸纒對治定爲上首所有善法而未獲得及未修習隨眠對治是名觀増上力所得三摩地彼由如是四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844a06 - 0844b24: 知我已永斷我已作證我已修習名現觀位復有差別謂諸無學盡無生智所攝一切極解脱智説名智位即此無學極解脱智所引正見 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0918b18 - 0918c23: 菩薩廣利衆生如是思惟已修習五種想於怨親中人下中勝品若苦若樂有徳無徳如是衆生一切能忍云何五種想一者本親屬想二 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488c14 - 0489a22: 故得三摩地如有行者先已修習奢摩他行由此因縁思惟内法速疾證得心住一境性由修心故三摩地成就餘如前説第四觀増上故 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0494b29 - 0494c17: 品貪欲瞋癡設有習者復已修習彼對治法是因縁故於此生中逢可愛等三種境界隨境品類起貪瞋癡三種纒惑非難離非易離非難 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0550c02 - 0550c10: 昧而未積集菩提資糧設已修習菩提資糧而隨惡友又復從彼聞非正法故於無常不如實知復有何因不了無常妄執常轉頌曰 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0250c24 - 0252a14: 三時謂未知･欲知･知已修習所作辦時此根皆是智慧差別佛以生死往來還滅垢淨故説二十二根如是等法苦諦所攝能知此者 [show] (1 hit)
菩提資糧論 (No. 1660) 0528b12 - 0528c01: 者成熟善根種菩提種先已修習其根猛利得増上行但欲解脱諸衆生故即發心時入不退轉無墮落法離八不閑謂八難也此人或聞 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0030b12 - 0036c27: 切障結對治殊勝功徳謂已修習一切二障對治聖道已到解脱一切障處所依所趣故名爲處由此如來所有三業皆善無漏猶如金剛 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0509b26 - 0509c25: 也廣集無量助道法者助已修習一切行願助道之法也増長無邊大福智者明已増長廣大福智如是觀察引能證智證寂滅忍入此地 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0056a10 - 0058c18: 法既聞法已靜處思惟思已修習入禪無色依此禪定觀法無生起出世慧依無生慧如實覺依彼實覺得無礙智既得智已便來救生知 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0091b10 - 0097b21: 法門中有三初辨體二我已修習乃至得慧光下辨徳三何以故下辨成推勝分中初二十辨上徳二菩薩有如是等下以略現廣第四生 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0325b24 - 0327b27: 法既聞法已靜處思惟思已修習入禪無色依定觀法起無生慧依此漸増生無功用如實智依此漸増生佛無礙智得智已能盡衆生界 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0458a27 - 0458c10: 令隨事用亦無礙也二我已修習下釋上法門初釋上成就義謂修習明了故也逮得下釋無礙義謂照達所作名無礙慧光則十二句是 [show] (1 hit)

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