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Search word : "對法" :

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大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0832c16 - 0832c25: [章]對法第八説云云　此下有三文證處中有無表此即第一文南都相傳以此義爲護法正義不置有義言故云云未辨其據　 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0832x05 - 0832x05: Footnote 甲本冠註曰對法八・一丁説七衆律戒者一苾芻二苾芻尼三式叉摩那四沙彌五沙彌尼六鄔波索迦七鄔波斯迦及近住律儀也 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0832x11 - 0832x11: Footnote 原本冠註曰, 對法第八等古來有疑問此段明無表色之段也此對法文不説無表但説業如何答古有二義初云對法文亦無表 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0833a01 - 0833a08: 處中要期有依福　玄範對法疏曰布施歐撃等善惡名處中者約隨轉理門若望菩薩律儀亦攝一切衆善四境五度云云此是菩薩 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0837c26 - 0838a15: 名本局色界是故瑜伽幷對法顯揚一處等不云無色是隨轉門又略説故顯揚中一處説無色界亦有定戒是大乘宗盡理説故守千 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0838c28 - 0839a12: 待假色語表色分位假如對法疏等明然今云實非以有實用云實也實談之實也　非業性者意言名云身語二業非有業造作義故 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0840c18 - 0841b01: 遮得罪故名遮罪飮酒是對法師宗心於中無性罪相故及無染心療病等飮故餘部難云若先知酒能醉亂而故欲飮即是染心也又 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0841b29 - 0841c10: 二卷二十四卷説顯揚七對法八倫記釋曰唱令家者謂屠羯等西國之法有造惡者令彼守將預罪人巡歴唱告此人造作如是等罪 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0842a19 - 0842a25: 故名近生倶舍･正理同對法抄曰暫近依故名近住略纂十三云近住二因者謂日夜持離欲惡二行與盡形持爲因根性劣故因近 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0847a07 - 0847b27: 由上座部耶謂薩婆多由對法立故今復明此羯磨得縁用四分律四縁與瑜伽五十三所説六因二縁意相同故亦四分律中一分有 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0859b17 - 0859b22: [章]佛是曾得　對法抄云一切無漏皆未曾得也云云菩提院贈僧正云因果相望時佛果有未曾得對法抄之意也因果相望者 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0864b16 - 0864b22: [章]男女煩惱　鈔曰對法八説男女煩惱但現行不堪親近承事二衆故不別説又瑜伽五十三説此扇搋半擇迦若還苾芻衆中 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0864x02 - 0864x02: Footnote 人非天, 云云, 又對法曰, 唯欲界上上品邪見, 能斷善根, 非餘云云 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0865b01 - 0865b13: 初誘戒故爾也師勘諸文對法抄云苾芻無分受故犯一重時有犯重捨近事有分受故無犯重捨云云謂比丘必總受若犯一重所餘 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0874c13 - 0875a07: 第五堪達云能練根不又對法論中退思護三不説練不練但住不動説不練根今此章所明與五十七文五性練根大相違如何會之 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0875c16 - 0876a20: 則無此捨義故由上所引對法論文約勝劣異類相望捨説時果捨若由實義論則得果捨亦是練根捨非練根則不可得果故　然非 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0881a21 - 0881b26: 　鈔曰下會違義論文者對法論文指端分別者續後云雖知論文等者對法論引指端分別二經未度經也云云今撿雜集第十三委 [show] (6 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0882c06 - 0882c19: 云此亦扉搋迦非實扇搋對法八曰又半擇迦有五種謂生便半擇迦攝釋曰問五種中生便除去此二種永無男勢應名扇搋云何言 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0882c20 - 0883a04: 對法抄六二十五紙曰扇搋迦此云無根勢一無生也半擇迦此云樂欲樂他於己爲過五中初得二名次三唯半擇迦非扇搋后一若 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0003c26 - 0004b13: 五明廣釋亦如瑜伽顯揚對法方便心等論説悉之上來述證成道理竟但聲明法者眞言宗分明所傳先來學者未見得之 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0030c04 - 0030c28: 七種大性者對法論云百千等無量諸經廣大教法名境大性云云謂菩薩縁是等教法爲境界修唯識六度等行成佛故也行大性者 [show] (2 hits)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0034c05 - 0037b16: 退云云二經何不同　答對法抄云若説純劫六十劫若説雜劫八萬等云云所以不相違意若純修十住行退者修六十劫也若過去 [show] (1 hit)
華嚴一乘義私記 (No. 2327) 0041a12 - 0041c27: 説聲聞分決擇分雜集論對法論此等大乘論中説斷惑證理婆娑倶舍等小乘論中説斷惑證理不同云也問文是故當知一乘三乘 [show] (1 hit)
華嚴論章 (No. 2329) 0064b06 - 0064b12: 云如何　答此聖者源出對法論説彼論已云依止未至定故任本論文如此釋也但廣通四根本定何強遮之乎　問 [show] (1 hit)
華嚴論章 (No. 2329) 0064b14 - 0064c10: 乎況廣賢聖章中瑜伽･對法更一種超前三果如彼廣説云云加之涅槃經時須拔陀羅此稱善來比丘鬚髮忽墮證羅漢果是豈非 [show] (2 hits)
華嚴論章 (No. 2329) 0064c13 - 0065a25: 縁也是非章主私釋源出對法･唯識性相但至瑜伽論文業力智力之差別望寄顯説可説也次不隨二乘地故者菩薩從深因大心 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0077c19 - 0078b18: 忘也就圖大體有五段四對法門謂於中央竪有三行於上下横有二段是爲五段如圖易知次四對者一能成所成對二能生所生對 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0083c18 - 0083c21: 必不然唯可知此五段四對法門名義辯信住一對之入門者修行自足 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0083c29 - 0084a05: 彼義也可思准之此中三對法門雖異總是三聖理智相融功徳也 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0155b15 - 0155b28: 時節無異歟准慈恩大師對法抄劫有大小時節無異之釋可思之也次於清涼大師釋者瓔珞經處處有若一劫二劫等之文故云瓔 [show] (1 hit)

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