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倶舍論記 (No. 1821) 0221a26 - 0221b13: 明無記表｣　　論曰至如無表釋者釋上兩句住律･不律･及處中人正作表業恒成現表不作不成　初刹那後至未捨來恒成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0221b14 - 0221b19: 劣於能起心故所以然者如無記心能發表業所發表業不生無表故知所起劣能起心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0247c19 - 0248a22: 非唯此身十一位受　問如無學人造不定業既無生･後若受果時唯於現受何妨中有不定業若受果時亦唯現受不通餘位　解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0248b26 - 0248c23: 出此定爲欲安樂有情餘如無諍｣　　四從見道出至淨身續起者釋見道出謂此道中永斷見惑得勝轉依謂得見道勝所依身　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0253c03 - 0253c17: 如前十種得戒中説　問如無表數表數亦然故言具二爲必有表言具二耶　解云如受大戒依七 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0254a10 - 0254b19: 命終後根本未息故｣　如無有過此中應説者論主評言如無過者此中應説釋本論文｣　　此中説何名爲無過者問｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0259c25 - 0260a08: 有兩解意謂前勝｣　　如無失者應取爲宗者此即論主印前兩責内無失者爲宗即取正聞能解名解以於爾時具有表業･及無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0260a09 - 0260a24: 又解論主以理總相評言如無失者應取爲宗解成業道此亦何定若有耳識無迷亂縁即據正聞能解名解表･無表二皆成業道若 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0265b02 - 0265b12: 因果二種邪見撥因邪見如無間道撥果邪見如解脱道非眞彼道故説如言｣　　有餘師説至勢力劣故者上解撥因果此下解一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0285a24 - 0285b02: 最勝者釋脱於脱施最勝如無學者施無學者｣　　若諸菩薩至亦爲最勝者釋菩薩施最勝｣　　除此更有至亦爲最勝者釋第 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0322c05 - 0322c28: 釋云理應釋言因果相別如無慚･掉雖貪等流而與憂･苦有相應義故知所説與受相應不唯同因但據相別許有憂慼而行誑者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a06 - 0350a17: 生非擇滅故世第一法能如無間道捨異生性故苦法忍如解脱道捨異生性故世第一法住現在時説名爲入故婆沙第二云如是説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351a10 - 0351c01: 怨家由此因縁世第一法如無間道苦法智忍如解脱道捨異生性是故世第一法與異生性成就･得倶滅苦法智忍與異生性不成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0364a15 - 0364b19: 滿　次後唯從一念無漏如無間道即入有漏不染無知定障成就得倶滅　引起一念有漏現前亦如無間道則入無漏不染無知定 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b02 - 0375b19: 　頌曰至如無學位者答由先凡位有六種故有學有六由前有學有六種故應果有六見道速疾無起加行餘位得起能修練根唯於 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b22 - 0375c27: 量種増上心所殊勝功徳如無量等廣如彼釋｣　　頌曰至利中後鈍三者上二句擧三退下二句約人明｣　　論曰至不現在前 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a23 - 0379b10: 覺無別勝能不相應故非如無表雖不相應而於道輪有爲轂用故於覺分不別建立有餘師説二無心定能滅心故與覺相違四相及 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0400a14 - 0400b15: 同修無漏故不別説　問如無漏道依此下地離下地染九無間道･八解脱道修上近分有漏道不若言修者此文何故不説又與正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0408b02 - 0408b27: 已辨願智至餘如無諍説者此即第三明四無礙解｣　　論曰至兼顯所縁者此釋初頌於境領悟決斷無礙名無礙解是利根故名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0409a28 - 0409b13: 得四｣　　此四所縁至如無諍説者釋第十句此顯同異此四無礙所縁･自性･依地三種與前無諍差別如是種姓･依身如無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0409b17 - 0409c21: 攝法･詞･辨三無礙解如無諍應知法･詞･辨三無礙解亦爾如其所應各説自攝除無諍･詞無礙解又不攝邊際智此七種皆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0431b11 - 0431b28: 欣行相能爲厭捨　豈不如無願不願 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0434b01 - 0434c29: 縁苦有情慼行相轉故此如無漏厭作意生是故通依下三靜慮彼眞實作意能順生欣喜･樂相應可無有過此勝解作意不順生欣 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c26 - 0459a08: 不動善法眞如不善法眞如無記法眞如八道支眞如九縁起眞如　佛與二乘皆同一道同一解脱　飮光部本宗同義　謂若法已 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b24 - 0461c10: 名非此四縁即遍知體　如無師義以成智圓非彼無師即是智體　有人雖有三解竝非應理　第 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0481c08 - 0481c12: 身等非縁十二處中共相如無常等同一處中體事不同非唯縁一｣論今應思擇至何識先起第 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0489a24 - 0489c01: 界義理合無爲唯處非界如無蘊義非蘊所攝欲救倶舍應求別理｣　　論又説界聲至名十八界第二釋也　與正理意大同正理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0494b16 - 0494b24: 情總無六界而得有生非如無漏法現起在身而不持總無無漏而其生亦有不欲説一切有情恒具六界故作是説所以論云由許六 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0496c02 - 0496c22: 嚴身何用二根｣　　論如無男根至依處亦無答也　由有二根有二依處若無二根依處亦無取男根爲例｣　　論於彼可無至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506b06 - 0506c25: 此反難經部也若忍斷者如無間道猶成惑得若忍斷異生性忍現起時應成異生則應聖者亦是異生　論六謂意處至則五識等正 [show] (1 hit)

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