SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "因縁" :

30022 hits : 1....100....200....300....400....500..592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 ..700....800....900....1000....1001 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0150b23 - 0150b25: 論總結中第三云由三因縁得善清淨到究竟地爲一即第十地　或繋屬一生爲二即住天者　最後有爲三即已害生身 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0152a03 - 0152a10: 甚深行苦及猛利作意二因縁無長時習及極清淨因縁故長時習由三縁故極清淨要第十地等故故九地已還菩薩不名大悲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0157a09 - 0157b01: 論云由五因縁於諸有情能作不虚加行等者中乃至應知其相此領解二種一於諸有情求作利益安樂二乃至如實了知如供養品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0158c21 - 0159a08: 非於有情有所求覓由是因縁無惡名畏故知以貪欲爲體　第三死畏以我見爲體故下文云由離我見於我無有失壞相轉故無死 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0159b16 - 0159c01: 無變無盡因性得已無異因縁令其退轉變異可得是第五願也地論之第五大善經言覆語一切生界看經形勢當此次第三隨救一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0159c14 - 0159c19: 具引發等者此皆起十願因縁亦即十願若前方便名因縁若正起名根本願廣如十地經　第八願中與諸菩薩常同一味意樂加行 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0161c02 - 0162b03: 然生者此自然不生但是因縁生故言無生平等無自然生也前爲勝如舊論云四者因縁不起平等當今因亦不生平等性故自然與 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0169a12 - 0169a22: 小乘諸論未説有　有之因縁廣分別義者此即第二開三問端爲問由致　而未説有者前本地雖大乘有第八然小乘經而未説有 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0169a23 - 0169b02: 有之因縁者此有第八之所以也雖言説有未知有之所以既知所以有故第八存之其與現數受等倶轉　廣分別義即爲第三問｣ [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0169c17 - 0170a13: 唯識第八既是諸法如實因縁此乃唯識之本故爲大根得説本識更有逐難云云思之其此識義者佛説法要以利物爲本若説此法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0172c14 - 0172c26: 成立　上來答第二有之因縁竟自下答廣分別義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a02 - 0178a15: 善及福分等者明了由此因縁彼所攝受等乃至速得成立者此中由解脱分等爲因縁故令世間福分善等種子名言無記種轉有功 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0178a22 - 0178b08: 云菩薩初學應先學如實因縁如實因縁者即阿頼耶識故相違也一解云其實菩薩地前作阿頼耶唯識如攝論説然通三乘前見道 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0180c04 - 0180c26: 論隨順理門因縁云謂諸色根根依及識此二等者法師云根依者扶根塵若爾何故下攝一切種子中不言扶根塵及次下文云當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0181a05 - 0181a25: 四縁前卷阿頼耶下即是因縁文多謂種子如前會此皆在本地第三卷三世後文因文便故來如前卷生起四縁文助之因縁一種望 [show] (10 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183c10 - 0183c24: 言説等建立謂不待言諸因縁建立果法等開謂顯示深密法要能詮稱所詮等從言説乃至開解以能詮稱所目故曰相應又彼彼諸 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183c25 - 0184b01: 不須種生外難發起云前因縁中云以第八爲因縁此種如何故有此文若不爾即此合別義復答如何云如是不相應解滅定等後方 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0184b13 - 0185a08: 之種子生即此種子不從因縁生唯有前世第一法爲等無間縁倶有法爲増上縁眞如爲所縁至後念已即從因縁者又由決擇分世 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0189c13 - 0190a01: 煩惱也故下文釋識住及因縁住體即色等四因縁即所起貪等若諸煩惱事若屬彼煩惱諸煩惱事謂諸惑現行屬彼煩惱謂彼種子 [show] (8 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190a02 - 0190a10: 此非之如下論云是識住因縁二種邊際謂有色界有來有去無色界識無來無去故不説往於四維故知是二種邊際以識住不離三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190a11 - 0190a20: 清淨者此第三段明識住因縁二種解寂止義曰其弟子修習多修習故於現法中能斷四身繋四身繋唯在意地分別所生故見道時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190a21 - 0190b15: 惱説名依取者此中先解因縁後解住即出依取體也事謂現行屬謂種子皆是取體若如雜集唯取欲貪以爲取體故増上者謂此中 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190b16 - 0190b25: 増益及廣大義者即解住因縁故而得廣大即乃因縁邊際邊際義如前解 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190b26 - 0190b29: 所攝淨識名無所住由彼因縁故名不生長者識無漏故識住寂止貪等永斷故名不生長是此中意也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0193a22 - 0193b05: 不如此等故不論　問何因縁故諸有對法同處一處不相捨離而不説名無對性耶答隨順轉故由彼展轉相順生不相妨礙者即由 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0196b23 - 0196c09: 即越行相又於異處生起因縁分明可得云何而言不滅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0196c10 - 0197b01: 師計等二正非邪執生滅因縁如薩婆多火爲滅薪縁亦爲生薪縁此中破之又不應謂能生因即是滅因生滅相異故因不可同此中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0197b13 - 0197c11: 故不同一因并須曰此據因縁説者如頼耶中一色種子能生現行色亦能生自類種子而得言色與種子其相亦異然此一種能生色 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0205b06 - 0205b14: 事三發起惡行下云煩惱因縁所作由煩惱爲因縁故發起惡行惡行是煩惱所作四攝受因下文云引發後有如文可知 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0205c12 - 0206a07: 變等者如文可知　又心因縁無心因縁無差別等者前計云心分位立受想行心者其心分位別因縁不可得如起心縁一可愛境初 [show] (6 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee