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Search word : "喜" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 故善亦不行非能攝益如喜根故何相知彼有無記喜彼時雖無外相而有内分別生或彼善喜容有現行非善憂根彼可現起應隨 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381a28 - 0381b13: 此十一一皆通二類意樂喜捨若不善善有漏有異熟若無記無漏無異熟苦根若善不善有異熟若無記無異熟信等五根若有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381b22 - 0381b22: 　兼女男憂苦　并餘色喜樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c05 - 0381c12: 漏女男憂苦并除五色及喜樂根准知餘八根通無色界繋如是已説欲界繋等二十二根中幾見所斷幾修所斷幾非所斷頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c15 - 0381c24: 論曰意喜樂捨一一通三憂根唯通見修所斷非無漏故七色命苦唯修所斷有色無染非六生故非無漏故信等五根或修所斷或 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381x01 - 0381x01: Footnote 善＝喜＜三＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382b20 - 0382c26: 得謂意信等後二無漏樂喜捨中隨取一種此果及向通九地攝故於三受隨取其一中間二果一一皆通七八九得世出世道次第 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382c29 - 0382c29: 　　　　成眼等及喜　各定成五根　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383a04 - 0383b01: 生在欲下三定及聖生上喜根生在欲下二定及聖生上苦生欲界全憂欲貪未離信等五根若不斷善三無漏根已得未捨如是諸 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391a20 - 0391b26: 順證修心欣尚性此於離喜未至等地亦有現行故非喜受與此相應名欣作意此二行相更互相違故一心中無容並起是故此中 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 若惛沈爾時應修擇法勤喜修輕安定捨則爲非時心若掉擧爾時應修輕安定捨修擇法勤喜則爲非時倶生無失不相違故住正 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394a02 - 0394c13: 説靜慮中言寂靜尋伺離喜斷樂已離貪者修諸定時方説尋等寂靜離斷故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 有不定過如契經説樂倶喜倶四諦現觀不可復執此同曼馱多等經謂樂喜無間方生四諦現觀又如經説有貪心等與貪倶故名 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0425b23 - 0425c29: 故契經言眼見色已生憂喜捨又契經説以眼爲門唯爲見色此等皆説種類同依是故頌中應如是簡謂心心所同時同依故彼釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 援己宗經主此中亦不隨喜如是有義以作是説不可非有有義得成世俗有言尚不隨喜如何可説無爲有言是故有言定應不可 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 但能爲縁生慶自心妄計喜悦非於生法實能爲因所以者何若有法體雖經劫滅猶能爲因即彼爲因足能生法何勞虚構隨界爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0451a11 - 0452a12: 自在爲因若爲發生自歡喜者但應發喜何用生餘若喜離餘方便不發是則彼喜餘方便生自在於斯應非自在於喜既爾餘亦應 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 光明勝下天故第二靜慮喜捨二想雜亂現前故言想異傳説彼天厭根本地喜根已起近分地捨根現前厭近分地捨根已起根本 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0465a21 - 0467a09: 前而餘地蘊中識不樂住喜愛潤識令於蘊中増長廣大契經説故非於餘地色等蘊中喜愛能潤識令増長廣大故餘地蘊非識住 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0477a29 - 0478a21: 謂是己有便生憙慰當生喜位名入母胎取最後時所遺精血二三滴許成羯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0483c29 - 0485c14: 決定因而偏立名豈令生喜又由無明力彼現行故者爲約能轉無明而説爲約隨轉無明而説如是二途並皆非理無明亦隨貪等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 説名色爲觸縁故如告慶喜若有問言觸有縁耶應答言有彼若復問此觸何縁應正答言所謂名色既爾豈不六處生前有名色故 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 縁生故又餘經説佛告慶喜招後有業此中名有是故上座所引契經於自釋有不堪爲證唯對法者所釋有名符理順經最爲殊勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 住著釋識住義故契經説喜愛潤識令於蘊中増長廣大又大縁起經亦作是説識不依名色爲得住不不也世尊乃至廣説此説識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 設觸不不爾大徳是故慶喜觸之由緒觸因觸縁所謂名色此所引經欲辯何義辯名與色爲觸生因名謂意法處色謂眼色處乃至 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507a07 - 0507c04: 八云何十八意近行耶謂喜憂捨各六近行此復何縁立爲十八由三領納唯意相應六境有異故成十八非一受體意識相應境異 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0508a01 - 0509a02: 地中善心得縁香味境故喜唯有四以但有染不縁下故豈不意近行眼等識 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0509c11 - 0513b10: 非段食攝而非無食義如喜雖非四食中攝而經説爲食以有食義故如契經言我食喜食由喜食久住如極光淨天若爾欲界亦應 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0518c15 - 0518c15: 外四苑莊嚴　衆車麁雜喜　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0518c18 - 0519a24: 天入中所玩皆同倶生勝喜四喜林苑極妙欲塵雜類倶臻歴觀無厭如是四 [show] (2 hits)

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