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攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0140a11 - 0140a14: 者是即前所謂別意識也譯云此識所生餘意識可見餘文可解○三顯正義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0140a22 - 0140a26: 耶識下乃起後之文也隋譯云云可撿彼文矣○四明離本識識食不成 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0140x04 - 0140x04:  Footnote  者似不順論文勢可檢隋譯)十二字<甲> [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0142a14 - 0142a29: 瑜伽論合可謂奇説矣隋兩譯全無此説可檢寂曰此論以未知欲知根已還爲世間法者與瑜伽符順焉言十解已上爲聖者全 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0142b01 - 0142b12: 子一切盡爲三位此釋隋所無隋本論云依止即轉依止一切轉已此一切種子果報識悉無種子即一切皆滅云云下品上本識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0142b13 - 0142b21: 即從始向終之意趣也隋兩譯全無此文可檢○自下第六順道理章二初標章名後正釋文今乃初也 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0142c21 - 0142c23: 者即指他所計滅定中心譯云若有執以意識故滅定有心此心不成可見○二別釋有十初定義不成故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0142c29 - 0143a07: 云此識以攝持身得名故譯云執受所依之所顯故義無所違可知○三與善根相應過故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0143b14 - 0143c09: 故字分句則有十一句隋兩譯竝有十一句而不言第一第二等今譯分明以十科釋若分爲十科則應以有譬喩故如非一切至 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0144a26 - 0144b24: 釋中菩薩有二種等者隋二譯全無此文可見言則離餘五識等者謂五識恒不相應之義言轉依以何方便作者隋譯云轉依何 [show] (4 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145a12 - 0145a18: 果相似果即等流果也隋兩譯言染汚意不言第六識其旨稍異對照可知○第七相貎章二今初標章名 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145a26 - 0145b04: 木石無覺受此文旨與隋譯碩異可知○二明二種子對治起時所治有別中二初徴起後正釋今乃初也 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145b28 - 0145c18: 見淨而已何得一混焉隋兩譯全無此釋予竊謂結有二種已下四行餘蓋梵土講學者傍加箋釋後人錯混入於論釋乎學者更 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145c27 - 0146a09: 之義豈非枘鑿不投乎隋二譯全無此釋應考内根及塵自他識變差別唯識論疏頗有異義不遑此述○二因辨諸相中五一明 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0146b19 - 0146b22: 四倒釋其旨甚深可知隋兩譯文言極略全無如此配釋可訶○四明具不具相 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0147a22 - 0147a24: 陳譯攝論而有牴牾於隋譯亦有順違可知○三眞實性相 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0147c28 - 0148a04: 故 釋曰此五至合生 譯云何故身至能受識於一切身中但有和合轉能圓滿生受用所顯故釋曰所顯故者是彼因性文今 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0148a05 - 0148a15: 無量所作事更互言説故譯云諸所作事展轉言説無數量故可尋次明自他差別識云云無量攝者我見生因受用差別乃我所 [show] (2 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0148a16 - 0148a21: 相明後六識令成唯識隋唐譯世親論及無性論竝皆以爲三相成十一識唯識寂曰隋譯等於義穩當今譯約後六識最不應理 [show] (2 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0148a22 - 0148b04: 文可解初明唯量量猶分譯云唯識由十一識唯一識義分無有別體故名唯量次唯二可知後明唯種種中明眼等識各以色等 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0148b05 - 0148b23: 取義云何得有能取心也譯云唯識二種種觀者意能入由悟入唯心彼亦能伏離釋曰觀者意者諸瑜伽師所有意趣問於何悟 [show] (2 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0148b24 - 0148c19: 識異於意識離阿梨耶識譯云非離意識別有餘識唯除別有阿頼耶蓋斯以末識揀本識以言別有非必言是各別體古人以謂 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0148c28 - 0149a03: 縛 釋曰諸菩至此義 譯云若遠行獨行無身寢於窟調此難調心我説眞梵志釋云云唯識論第七疏七本三十八紙等引此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0149a04 - 0149a05:  釋曰此五至生因 隋兩譯與今少異可知○第三證 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0149a09 - 0149a21: 識者之所計其異可知隋兩譯文言簡易可尋○六擧四智以證唯識無塵中二今初總標 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0149b11 - 0149b22: 切至所有 此中有三智譯分明牒釋三種可尋唯識云四隨三智轉智一隨自在者智轉智謂已證得心自在者隨欲轉變地等 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0149c07 - 0149c18: 兩問寂曰此釋奇説應思譯云由無變異性故者謂無虚誑性如不虚誑性又由清淨所縁性故一切善法最勝性故由最勝義名 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0150a15 - 0150a20: 中約外計分別起惑明隋兩譯竝言由見執著者如所取相如是執著寂曰今此六因通是分別倶生一切妄分別而非局外計等 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0150c13 - 0150c15:  釋曰義謂至向釋 隋兩譯可見○七明十種分別中二今初總標 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0150c19 - 0150c21: 曰二相 釋曰至塵識 譯云縁相分別者謂色等識爲所縁相所起分別○三依顯示分別 [show] (1 hit)


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