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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712c29 - 0713a22: 述正義也　付之以串習名句文爲法無礙加行以串習佛語解諸法義爲義無礙解加行以串習聲明論爲詞無礙解加行以串習 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b03 - 0713b10: 住戒勤修聞思修所成謂名倶義境而於入聖以後者不限有漏定兼得無漏定故於事理二法得照了明眼況於利根無學哉而至 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b11 - 0713b16: 答見道已前學三惠習名等者是斷惑證果菩提涅槃之方便非説法化導利他濟物之善巧此是染不染無知別所得之功徳故至 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714b12 - 0714b14: 禪究竟　　處故得邊際名爲當遍順至究竟故得邊際名可云耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715a24 - 0715a24: 今論意於所化境立通果名可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715c21 - 0716b12: 劣是異佛以云加行得不名離染得爲言豈不爾哉次於滅盡定之例難者婆沙論中既述佛定成就五十七乃至麟角喩者如佛而 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0716b13 - 0717a18: 得哉況雖有以少從多立名之談未見以多從少立名之談如何次就滅盡定重披光法師處處之解釋第五卷疏釋此亦如前是非 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0717a19 - 0717c25: 時婆沙論意以多從少立名之疑還自被遮了但於今論一切聖者之一切之言者是少分之一切非全分之一切何爲違文哉次於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718b18 - 0718c02: 爲四禪究竟處故得邊際名爲當遍順至究竟故得邊際名可云耶　答此事難測暫遍順至究竟故得邊際名云義可存也　兩方 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718c03 - 0718c18: 至究竟之所以立邊際之名云義所成之也則彼論文之前後述此一切地遍所隨順故増至究竟故得邊際名以二所以立邊際之 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718c20 - 0718c20: 名也准上可思也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718c28 - 0719a12: 一是共聖徳也然從多分名共凡徳以烈此中也二六通是一類功徳故不可離之故見之一種之時亦通聖亦通凡故烈之共凡徳 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719a22 - 0719b27: 之對煩惱繋縛專立解脱名故就斷惑道所談之也對通障立解脱事微隱故故今所述解脱道言顯出障義也況明六通之四行偈 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719b28 - 0719c11: 目最初一念以第二以後名勝進道而二通倶皆以眼･耳二識相應慧爲體於彼寧可得分二道差異哉就中勝進道･解脱道之 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719c12 - 0719c29: 體是慧故雖無記得道之名後念亦爾也初念如得果初念故得解脱之名後念如得果後念故可名勝進云事道理必然也但於不 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c16 - 0721a05: 乃至能憶知中有前一念名自宿住加行已成爲憶念他加行亦爾此通初起唯次第知串習成時亦能超憶諸所憶事要曾領受乃 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722b15 - 0722b27: 生不成淨居天蘊處界故名之不共異生法也更非謂彼蘊處界不爲異生之所見何來爲難勢哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0724c07 - 0725a29: 上萬億九山八海至一千名之小千界至十億名之中千界至萬億名之大千界被事或惠暉意一四天下以輪圍爲邊際小千･中 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0725b23 - 0725c12: 心乃至憶知中有前一念名自宿住加行已成爲憶念他加行亦爾乃至從無色沒來生此者依他相續初起此通所餘亦依自相續 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728b29 - 0728c04: 盡未得其意若以加行得名加行者宜招繁重過若以離染得名加行者名言既相違如何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728c17 - 0729a02: 是説念過去世諸樂苦具名受樂苦非但縁受故彼非證然宿住隨念智總觀前生分位差別唯是雜縁法念住攝文設雖今論意何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729a04 - 0729b01: 況以無學所得之宿住通名宿住智證明治過去際之愚見定知無學聖者縁過去總別二事云事若夫縁總不縁別者設雖知總事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729c15 - 0729c24: 門･依地門･依身門･名力之所以等之諸義未明念住門之相故引婆沙釋加之見故云又約念住分別者如婆沙三十四云等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730a11 - 0730b04: 相似故由彼引是彼眷屬名天眼通如變化心是神境智證通攝彼通能作運身等用彼變化身･能變化事流類相似故在彼攝若 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730b07 - 0730b10: 耳亦神境通之果也何不名神境通哉若不以眼耳二通名神境者化事發業二通亦不可得神境通之名如何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730b11 - 0730b12: 亦依定此通相顯偏標神名文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730b13 - 0730b25: 既非通果寧可得無記之名哉是以披光法師餘處定判述雜心論意云天眼天耳是威儀無記文何況勘寶法師處處解釋或問生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730b26 - 0730c03: 耳二識無擁遠見遠聞故名通然以定爲因而生故名果通即果故名通果此通果非善･染故無記也豈非通果無記哉故光法師 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0732b06 - 0732c09: 無記慧與淨定相隣出入名定相應淨定爲無間道意地勝無記慧爲解脱道即二通自性能引自地勝大種果造天眼天耳爲所依 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0732c10 - 0732c27: 見聞即顯無障眼耳二識名解脱道何理能遮如他心通等解脱道中知他心等斷惑解脱可唯意識無擁解脱何妨通五若説意地 [show] (8 hits)

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