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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628b22 - 0628b29: 喩定一切道中獨得金剛名勝諸道故金剛喩定位以前八無間不爲一種類現在學心也故今論中云上界修惑中斷初定一品至 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630a07 - 0630a19: 時劣品種姓不現行故亦名爲捨文寶法師所引正理論云若聖位中得勝種姓必捨前劣煗等位中修練根者但得勝姓劣姓不行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630c09 - 0630c19: 心不現在前不成就故應名爲佛以此而言故亦通善文准此釋思之若定障根障體唯限無覆無記者生無色界慧解脱阿羅漢及 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630c20 - 0631a21: 覆無記也但就此釋會應名倶解脱應名不時解脱之例難者述倶由得滅定無學聖者得滅盡定名倶解脱故正無色界慧解脱阿 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631b09 - 0631b24: 異熟生心不現前位付應名爲佛過若不染無知不通通果無記者色界威儀心無三世得故依身色界無學聖者異熟威儀二無記 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634a11 - 0634a25: 時上地無覆無記心不可名根障無知且就一類顯此義者未離欲染聖者修練根作利種姓之時欲界根障無知所成就法故可斷 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634c14 - 0634c16: 學位轉根作第六種姓可名始得不動何云有學位轉根作第六種姓至無學位名始得不動哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634c17 - 0634c24: 位爲第六種姓至無學位名本得不動有學位轉根作第六種姓至無學位亦名主始得不動也故始得不動可有二類也其中無學 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635a07 - 0635a17: 等五不動分二後先別故名七聲聞七種聲聞之中列本得不動以今論文思雜心意七種聲聞其體可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635a18 - 0635b04: 從時解脱練根至不動法名言大同之上同成就中上品根故雜心論初不動解脱者當婆沙論本種姓不動法同成就上下品根故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635b11 - 0635b15: 雜心兩論所説始得不動名言雖同其義是異歟婆沙據初得義練根所得不動云始得不動雜心據自本得義本得不動亦名始得 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0636c26 - 0637a05: 不退差異云此中第一但名不動如思法等由練根得仍有退失阿羅漢果此異彼故得不動名然於應果一切勝徳猶可退失不名 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637a06 - 0637a18: 果一切勝徳猶可退失不名不退之文者准今論非練根得名爲不退練根所得名爲不動之文思之不動法阿羅漢果聖者者近作 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637b23 - 0637c16: 義門或以彼法得在生相名得故見婆沙論處處之文明九十四通行得捨云世第一法現在前時得一或二未有所捨文述百五十 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638b22 - 0638c01: 餘地道依根本四靜慮生名樂通行故樂通行中伺相應非隨尋轉心所者唯可限初靜慮根本地攝尋也故品類足論十一云樂遲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639b04 - 0639b10: 述依毘婆沙所説理趣神名所因唯勝等持神者等持爲體見有餘師説既同餘處論文論主意何不許此義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639b11 - 0639b21: 有餘師意云神即是定神名即直因等持爲體爲言而論主意云何縁於定立神定名諸靈妙徳所依止故存神者因諸靈妙徳用故 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640a24 - 0640b04: 等法而彼不得聖聖道支名正理論七十一述雖正見等亦通有漏然彼不得聖道支名聖道名曰無漏故有漏道品不立聖道支名 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b05 - 0640b17: 起有漏道品可立聖道支名也故光法師餘處二十八所引婆沙論百六十二云彼雖學作聖道行相不明了故不斷煩惱如師子子 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b19 - 0640b26: 有漏無漏七覺支者何物名十四覺支哉是以辰旦人師婆沙抄二末釋此文云十四覺支者八聖道前有漏七覺支八聖道後無漏 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b27 - 0640c26: 皆助菩提唯此獨標覺支名者以最隣近菩提果故由此理趣證七覺支應知但依治有頂説此爲上首類治下地唯於無漏立覺支 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640c27 - 0641a08: 明獨覺身中學無學法不名僧寶云獨覺據麟角喩文以知部行獨覺所得有爲無漏法可僧寶攝云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641a23 - 0641a28: 答僧寶者名聲聞僧所得有爲無漏法聲聞僧具事和理和之二義故也此二義中雖有自不具事和之類必有理和故名僧衆別種 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641c02 - 0641c13: 二者理和聖人據理故皆名僧文在家聖人據理和之義成僧衆之旨此釋分明也但於菩薩獨覺例難者菩薩獨覺獨一出世不具 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0641c20 - 0642a03: 有多類聖人彼此同證理名之理和也而麟喩獨覺獨一出世無彼此同證四諦理故不具理和之義也故見光法師解釋云菩薩獨 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642a17 - 0642a19: 云無學位雖立十無學支名望法體見之從有學位有其體故初得無學果之時有得果捨云歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642a29 - 0642b18: 而言一一法上擇滅皆悉名斷界名離界名滅界故斷離滅三界其體可同然而且爲分別三界差異據世俗門云無爲説三界離界 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642b19 - 0642b23: 滅上皆悉立斷離滅三界名故云若就實事則無差別全無相違也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642b24 - 0642b28: 難云見泰法師釋問云何名爲約假有異答如一極微上離貪結義邊名爲離界斷餘八結義邊名爲斷界滅界繋事體邊名爲滅界 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642b29 - 0642c06: 云縁一極微貪結上擇滅名離界縁一極微餘八結上擇滅名離界此所縁一極微上擇滅名滅界是約假有異之義也爲言一極微 [show] (4 hits)

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