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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0679c29 - 0680b25: 假即不由成種生質不生名爲假實又五識異熟心縁五境相一非縁慮二不能熏應假非實此既非假彼云何然若以獨相分無質 [show] (7 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0681a12 - 0681a22: 　問依凡聖縁遍計亦應名勝義諦　答許亦無過下第八云亦可説爲凡聖智境既爲聖縁亦名勝義但不名有今依有無諦攝故 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0681b05 - 0681c09: 若法･有法言顯宗者倶名自相意許宗中相通餘法名法差別唯在一法不通餘法者名有法差別且如護法對難陀等意許欲成 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0681c10 - 0682a08: 數論立思是我我是言顯名爲自相受果我･不受果我意中所許此名有法差別爲法差別耶若云法差別相不通餘若云有法差 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0682a15 - 0682b22: 故隨自樂爲所成立性是名爲宗後文軌法師輒改論文云差別爲性爲之言作言以差別爲宗體性若爾前標此中宗者釋云差別 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0682b28 - 0682c06: 説常遍爲因必望二法方名更遍者　此亦非理違論文故　有解一我相似義説更遍　此亦非理一體不可説更遍故違道理故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0684a13 - 0684b07: 不爾我是有法更有何法名爲我非我聚故此量正 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0684b08 - 0684b18: 藏若言説爲自我非他何名不可説若云不可説作有爲無爲故在不可説彼有爲法亦不可説作無爲及我應在不可説藏　要集 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0684b26 - 0684b28: 藏謂三世爲三有爲爲一名有爲藏無爲爲一亦名不可説藏與此何別　答論有別准可知 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0685a01 - 0685a09: 斷惑如其所應得後三果名次第得斷迷理事五釋如前數斷數修亦准五説 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0685a10 - 0685b01: 四上下道對唯上道斷故名爲細數修斷中聲聞･縁覺二乘有殊　聲聞之中次第･超越復有二別前約次第得果人説　若超 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0686a01 - 0686a11: 衆出雖不待師而自悟道名獨覺人許有多出故名部行更有一解如第十記通定･不定姓若百劫練根得辟支者即唯定性餘義 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0687b02 - 0687b20: 以爲諍根故取縁此四貪名取同唯識論愛増名取　唯識又云雖取支中攝諸煩惱而愛潤勝説是愛増准此諸惑皆名爲取若准 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688b03 - 0688b22: 頻闍訶婆娑頻闍訶是山名婆娑名住以此外道住此山中因即爲名有一龍王名毘梨沙伽那住此山下大池之中善僧佉論此外 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688b23 - 0688c03: 有云涅槃經云上古有仙名闍提首那彼仙造論名三彌叉此云觀察廣明二十五諦准此觀察即是智惠與數論名同數是智惠故 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688c20 - 0688c22: 顯此地體若闕少徳即不名地餘水･火等准此應知 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0688c23 - 0689a01: 因縁既和合已能起智相名我亦以彼和合等相顯此神我意實義同　問覺等九徳不和合因縁名意者豈彼意實不是彼意根若 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689a02 - 0689a05: 眼所取一依名色者一極微之色依地大等即爲眼取故名爲色所餘准此以彼五根即是五大極微之色依根類大爲眼取之名一 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689a09 - 0689a10: 合之與離但取初合名合初離名離已後即非 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689a11 - 0689a12: 性者以能取心勢遠取之名彼 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689a18 - 0689a21: 五一以我及意依一人説名之爲一若約多人即多數故空･時･方三一切共有更無多體名之爲一 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0689b05 - 0689c06: 色等根等合時有了相生名爲現量既云根等合時有了相生名爲現量明知子微已上方與根合故子微已上名爲現量是彼宗計 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690b02 - 0690b15: 解者前約境多智方得起名假合生後約因多智方得生名假合生非避不定 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690c02 - 0690c18: 諸法不假餘法助方能生名爲一因不障餘法亦能爲因今論主難云體既常･遍應一切處時能生諸法遂轉計云自在待餘或欲 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0690c28 - 0691a18: 所拘令根及心不餘轉故名境界有對　言所縁有對者謂七心界及法界少分所縁者謂此心法能有所縁故名所縁有對以境拘 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691a24 - 0691c01: 可稱之謂輕可稱之物即名爲重故今者此中且破經部師･薩婆多有對色先破能成次破所成　且有宗云以七極微成一拏色 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691c05 - 0691c16: 三世以其一法若正作用名現在已作用名過去未作用名未來　倶舍師破云應有三世雜過汝云作用名現在故以生用及光明 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691c17 - 0692a09: 而不相至流至現在相近名至謂此極微在未來世二各相離流至現世方始相近而隔隣虚中無間故名至非合名至世友菩薩非 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692a10 - 0692a27: 取理亦不遮　若爾云何名五識得自相境耶　答自 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692b04 - 0692b08: 耶若許縁者應以根對境名･句不應在法處攝若不縁者眼識亦應不縁長等倶是假故又長･短等若非眼識境應在法處收　 [show] (1 hit)

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