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Search word : "受想" :

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大般涅槃經疏 (No. 1767) 0188b07 - 0191a18: 復受六道不同色既無我受想行識悉無有我以無我下三結過六師如來下第三結示正我又二初略示次對辨初文意者前既破色 [show] (2 hits)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0215a03 - 0219a13: 猛盛所以觀之於三陰中受想不開行陰開二謂欲業是所以然者行陰過重是故開之觀中一一例皆有四一觀受體二觀受因三觀 [show] (8 hits)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0219a22 - 0221a17: 終故大品等經多言色空受想等空乃至種智五陰即其始涅槃即其終略其中間他解色是閡法心是縁法佛無閡無縁故無色心若 [show] (3 hits)
涅槃宗要 (No. 1769) 0243a19 - 0255c07: 經言捨無常色獲得常色受想行識亦復如是然色陰之色通有十入對眼之色 [show] (1 hit)
觀彌勒上生兜率天經賛 (No. 1772) 0272c20 - 0275a02: 圓明捨無常色獲得常色受想行識亦復如是獲得無漏三十二相八十隨好盡 [show] (1 hit)
觀彌勒上生兜率天經賛 (No. 1772) 0288a08 - 0288a15: 准法想無常想有苦想攝受想如幽賛上卷説｣ [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0333a25 - 0333b01: 無受行　什曰無受想行肇曰心者何也染有以生受者何也苦樂是行至人冥眞體寂空虚其懷雖復萬法並照而心未嘗有苦樂是 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0381b21 - 0381b23: 況床座夫求法者非有色受想行識之求　肇曰眞求乃不求法況安身之具乎自此下遍於諸法明無求義也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0398a14 - 0398a19: 非色滅空色性自空如是受想行識識空爲二識即是空非識滅空識性自空於其中而通達者是爲入不二法門　肇曰色即是空不 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0398c27 - 0398c29: 無有二所以者何如入滅受想定　什曰旨明此中知照滅無有明闇也 [show] (1 hit)
注維摩詰經 (No. 1775) 0410a27 - 0410b15: 不觀色如不觀色性不觀受想行識不觀識如不觀識性　肇曰法身超絶三界非陰界入所攝故不可以生住去來而覩不可以五陰 [show] (1 hit)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0547b24 - 0554b18: 之所遷又云色解脱涅槃受想行識解脱涅槃即是仁王經明法性色受想行識 [show] (3 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0610c26 - 0611c28: 處滅今明三藏三乘入滅受想五處不同一者根本通明淨禪二依八背捨觀禪三依九次第定練禪四依師子奮迅薫禪五依超越修 [show] (5 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0611c29 - 0612b15: 四念處故仁王云法性色受想行識菩薩以趣佛慧觀法性色即畢竟淨觀法性受即涅槃樂觀法性心即法身觀法性想行即八自在 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0638b23 - 0640b11: 是色獲得常色即是身得受想行識亦如是即是心得今撿此語爲是無常色滅獲得常色無常色不滅獲得常色如是四句撿不可得 [show] (2 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0683a06 - 0686b25: 陰陰即法性法性色法性受想行識即正因種也又身爲種者能生福慧故説爲種若斷五陰即斷佛種此即非種爲種菩薩以無所受 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0689a25 - 0692b24: 槃云捨無常色獲得常色受想行識亦復如是即別教菩薩入也四不出不入而入經云生死即涅槃何論出入即如上文不斷煩惱而 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0727b05 - 0734a08: 體九定者四禪四空并滅受想名九次第定也倶證有餘者苦依身在故二釋大 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 但依舊名列之若新譯云受想思觸欲慧念與作意勝解三摩地遍於一切心望 [show] (6 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0797b24 - 0808a07: 者即捨無常色獲得常色受想行識亦復如是名涅槃也四約降魔説法二初標 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0924a09 - 0931b14: 者無識陰也無受行者無受想行三心也以無心而伏故無不伏三轉法輪於大千言三轉者一示轉謂此是苦此是集此是滅此是道 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0961c09 - 0964c25: 況床坐夫求法者非有色受想行識之求非有界入之求非有欲色無色之求唯舍利弗夫求法者不著佛求不著法求不著衆求夫求 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0975a25 - 0978b06: 非色滅空色性自空如是受想行識識空爲二識即是空非識滅空識性自空於其中而通達者是爲入不二法門言空色不二者不言 [show] (3 hits)
維摩經義疏 (No. 1781) 0985c24 - 0988c17: 不觀色如不觀色性不觀受想行識不觀識如不觀識色性下五陰亦是有爲故次就五陰明非法身於一一陰具三種觀門一不觀色 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1020b19 - 1020c19: 分別法自共相自相者色受想等共相者苦無常等以法施時能善分別雖外起此作用而無分別智常觀第一義第一義者勝義勝義 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1041b19 - 1041c02: 所以捨無常色獲得常色受想行識亦復如是其入寂定名眞宴坐佛教初學但滅其心身相不亡非眞寂定半許半非故言不必中百 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1063a26 - 1063b06: 具十一種積集義故謂色受想行識界者因義持自性義名持自性故謂眼界色界眼識界乃至意界法界意識界處者出生義六根六 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1105b03 - 1105b19: 等云捨無常色獲得常色受想行識亦復如是者是報身佛故不相違舊經云不觀色不觀色如不觀色性者依空理義云聲謂有相如 [show] (1 hit)
金光明經玄義 (No. 1783) 0006c12 - 0010c25: 般若淨故色淨亦能充益受想行等心即明也又知心無心名爲光知想無想知行無行名爲明又知四陰非四陰名爲光知色陰非色 [show] (2 hits)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0017c17 - 0023c29: 首故經先擧既色具四徳受想行識界入諦縁六度道品至于種智皆常樂我淨是故般若常樂我淨此乃般若具四徳也三明解脱四 [show] (1 hit)

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