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Search word : "受想" :

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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0670a08 - 0675b13: 正其心念不動故疏一滅受想定如此品初及七地説引淨名經亦如前説疏布十善令向佛法故者經文自具細尋可知疏十法雨即 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0835c07 - 0836a18: 有十行經通觀三世及身受想行識佛法悉平等具足一切佛法分第五復應修習十種法已下至永斷習氣智於中可三行半經正擧 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0848a16 - 0848a25: 他悟有六行經明正説前受想行等無體成壞分第四此慧藏已下至是爲十有八行經明十不可盡分第五已下一行半經明得法善 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0877c09 - 0879b27: 故此教雖説如來無量色受想行識及心意者明不壞俗境以達成差別智故非同伏惑留生往生淨土故或云三千之境爲佛境故望 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0883b13 - 0884a07: 是無明名色對五根有觸受想行總以心生意取爲主如是九縁同起了境名識以此十事總名無明總名邪見作一切煩惱迷心及境 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0891c03 - 0893a06: 斷身見邊見邪見等及色受想行識等行此位重治練欲界惑上二界惑以五地禪波羅蜜重更治之前二地以戒體治麁此四念觀治 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0893a29 - 0893c07: 本共爲六十二見又爲色受想行識各有四見一世上有二十三世爲六十斷常爲二見共爲六十二若以四念觀門諸見總爲佛事爲 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0897b06 - 0897b18: 色爲迷眞相情識取境與受想行識及以六根同時而取名之爲蘊蘊不壞故名之爲業識心爲主六根及境三事和合而爲所縁共生 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0908c21 - 0911a19: 波不息名色爲境心爲主受想行爲使末那執識起貪愛嗔癡於本業田中種識種子生諸苗稼約有八萬四千倶生不捨者如前已釋 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0935b21 - 0936a28: 主知是色聲香味觸爲外受想行識及意爲内如因内外心境成縁皆能成十使煩惱色聲香味觸受想行識及意能所互參内外各十 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0975a07 - 0975c06: 使想念十方一切衆生數受想思惟憶念流注飄動便成智用起十迴向使微小如芥子許福田令遍滿十方充滿法界起十迴向令使 [show] (1 hit)
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741) 1021a06 - 1026a01: 塵勞皆不離五蘊六根色受想行識起但名色六根以意根於五根中取名色之境爲不了故有十二縁生及十大煩惱成八萬四千如 [show] (1 hit)
兩卷無量壽經宗要 (No. 1747) 0125c28 - 0129b16: 故如經説言色無漏無繋受想行識無漏無繋乃至廣説故三者一切凡聖穢土淨土亦是有漏亦是無漏以前二門不相離故四者一 [show] (2 hits)
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0195a17 - 0198b21: 經云因滅是色獲得常色受想行識亦復如是仁王稱爲法性五陰亦是法華世 [show] (1 hit)
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0226a29 - 0233b15: 不受著八滅盡等者背滅受想諸心數法也諸佛弟子患厭散亂心欲入定休息以涅槃法安著身中故云身證而想受滅也前三等者 [show] (1 hit)
觀無量壽佛經疏 (No. 1753) 0250b11 - 0251b07: 尊佛告須菩提色即是化受想行識即是化乃至一切種智即是化須菩提白佛言世尊若世間法是化出世間法亦是化所謂四念處 [show] (1 hit)
觀無量壽佛經義疏 (No. 1754) 0302a12 - 0302a26: 入定知無常生厭背八滅受想背捨背滅受捨諸心心數法入定休息名背捨餘如法界次第　三結　是名中品上生者　二中品中 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0601b02 - 0601b22: 亮曰此下去觀六種法謂受想觸欲業苦唯觸一法無別觀寄諸門也所以先觀受者一切惑起莫不由受故先觀受過就觀受中觀先 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0602a14 - 0602a28: 因説一則知二心數相因受想居要受想可斷知餘亦可斷説亦爾也應親近者唯説雜法解者亦雜也寶亮曰迦葉因此語後即問若 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0602b19 - 0602c14: 合行然後受生也次觀業受想觸欲即煩惱者惑性皆是煩惱以始末輕重爲異能別名觸無別門也以通是想受之因一作生業二作 [show] (2 hits)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0605c05 - 0605c07: 爾時世尊告憍陳如至受想行識亦復如是　案僧亮曰色即是縛者説有爲之過也智秀曰第一意略説因果常無常也 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0671c23 - 0674c19: 下説滅無常色獲得常色受想行識亦復如是云何説言佛無受樂釋言受中有 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0757a05 - 0761a08: 法齊觀總通名爲同相色受想等事相各異名爲別相於此二中若欲尋同以知其別總易別難故先觀總後觀其別若欲尋別以知其 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0785c28 - 0797a17: 根等故合有十若依下説受想觸欲具有十四廣則無量今此所論別分有十合 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0860c13 - 0861c12: 識食行中具有思食觸食受想不論四識住者有漏陰中除識一種自餘四陰爲識所依名四識住亦名有者所謂三有二十五有亦名 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0886c13 - 0889a27: 煩惱下次明斷煩惱因縁受想觸欲是惑因縁先明斷受次明斷想後明斷欲觸即在於受想中説更不別論就斷受中文還有四一觀 [show] (2 hits)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0889b05 - 0889c18: 正明斷想利益三想滅故受想得脱迦葉下復問答重顯迦葉初先執通難別滅一切法名爲解脱云何如來説想受滅名爲解脱下佛 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0889c19 - 0890b20: 生業及受業故先徴後辨受想觸等牒前煩惱能作生業不作定業隱終論始初發善惡能生後果名作生業未潤受果名不作受如是 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0069a07 - 0070a06: 又大品名爲色淨般若淨受想行識淨般若淨法華云如來莊嚴又云六根清淨總諸經異説悉爲三徳所收包含總別嚢括事理以略 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0070c23 - 0074c15: 中差別對者識心心倒想受想倒行心見倒又凡有心縁境即心倒通是想像即 [show] (1 hit)

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