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Search word : "受想" :

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大乘五蘊論 (No. 1612) 0848c01 - 0848c02: 云何行蘊謂除受想諸餘心法及心不相應行 [show] (1 hit)
大乘五蘊論 (No. 1612) 0848c03 - 0848c09: 相應彼復云何謂觸作意受想思欲勝解念三摩地慧信慚愧無貪善根無瞋善根無癡善根精進輕安不放逸捨不害貪瞋慢無明見 [show] (1 hit)
大乘五蘊論 (No. 1612) 0850a11 - 0850a23: 者即是識蘊言法處者謂受想行蘊無表色等及與無爲云何無爲謂虚空無爲非擇滅無爲擇滅無爲及眞如等云何虚空謂若容受 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851b22 - 0851b28: 云何行蘊謂除受想諸餘心法及心不相應行云何餘心法謂與心相應諸行觸･作意･思･欲･勝解･念･三摩地･慧･信･ [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854c17 - 0854c21: 觸意處即是識蘊法處謂受想行蘊并無表色等及諸無爲 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0864c14 - 0865c16: 佛爲説五陰體不同分別受想等異爲立通別二相別相生證見通相生比見也問五陰云何爲根本眞實所攝答色有三種一分別色 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0868c12 - 0869a10: 性而得成就乃至此類是受想行識等由識體性而得成就也 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0871b06 - 0871b14: 人天男女等法説者謂色受想行識等事説者謂見聞生滅等此等名爲俗俗成立此依他性類前分別性亦有四種一成立有二成立 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0037c17 - 0039b29: 禪四無量心四無色定滅受想定菩提心諸波羅蜜隨宜方便成熟攝衆生法十善道戒聞智慧不放逸離世八法八聖道轉法輪堅持 [show] (1 hit)
大乘寶要義論 (No. 1635) 0068a29 - 0070c01: 波羅蜜多時不行色不行受想行識不行色有相乃至不行受想行識有相不行 [show] (4 hits)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0124b11 - 0125a27: 順身如陽焔自性無有色受想行自性不實亦復如是 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0125b08 - 0125c01: 法中以何爲色復何名爲受想行識而能記別無上正等菩提由是了知色本無故則菩提無生乃至識本無故亦同是説於諸法中皆 [show] (1 hit)
集大乘相論 (No. 1637) 0145b18 - 0145c19: 者謂即五蘊何等爲五色受想行識此中色者五根五境根謂眼耳鼻舌身境謂色聲香味觸彼眼識所依謂清淨眼根耳識所依清淨 [show] (1 hit)
集大乘相論 (No. 1637) 0147c29 - 0148a09: 有色觀外色解脱乃至滅受想解脱此中初解脱者謂内有色想離外色貪是名内有色觀外色解脱復次如其行相内無色想離外色 [show] (2 hits)
集諸法寶最上義論 (No. 1638) 0153b29 - 0155a05: 復次當知觸作意受想思欲勝解念定慧如是等心所有法彼彼皆是菩提之相而彼一一自性清淨若或有法非菩提相者而於自體 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0204c14 - 0204c26: 色解脱各如自地第八滅受想解脱但由住故過非想非非想不由離欲故過是故其地等非非想 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0232b01 - 0232c04: 六處生前其間五蘊名者受想行識四蘊名名色者處胎分位羯邏藍此云和合亦云凝滑頞部曇此云皰結閉尸此云肉團鍵南此云 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0232c22 - 0233c22: 論無如是説以上心所除受想二皆行蘊攝心所法竟不相應行者有十四種謂有情相續律儀相應有別物曰得與彼律儀不相應有 [show] (2 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0235c10 - 0235c16: 四無色定爲次四解脱滅受想定爲第八解脱依有頂心諸聖者等厭麁受想以寂靜定滅心心所名滅盡定 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0250a22 - 0250c22: 實法如經中説如實知色受想行識故名爲智如實即空是故識有所得不應依也若依於智即是依空欲通達此上依止故當習此論 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0250c24 - 0252a14: 四無色也又有四識處色受想行外道或謂識依神住故佛説識依此四處又有四生卵生･胎生･濕生･化生諸天地獄一切化生 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0259a09 - 0259c07: 是阿羅漢耶答言不也見受想行識是阿羅漢耶答言不也見五陰和合是阿羅漢耶答言不也見離五陰是阿羅漢耶答言不也舍利 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0274c19 - 0275a10: 縁是名爲心問曰若爾則受想行等諸心數法亦名爲心倶能縁故答曰受想行等皆心差別名如道品中一念五名念處念根念力念 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0276a05 - 0276b03: 苦樂亦即是知當知識即受想若此等法有定異相今應當説實不可説故無異相汝言慧得解脱是事不然無因縁故隨心有染亦有 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0277b05 - 0277b29: 眼識三事和合生觸共生受想行等於是法中有種種名所謂衆生天人男女大小如是等名皆因諸陰若説心心數法次第生者則因 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0282b02 - 0282c22: 以者何如經中説色是苦受想行識是苦若色生時當知即是老病死等諸衰惱 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0282c24 - 0283b09: 貪色是色壞時生大憂苦受想行識亦復如是以壞敗故當知亦苦又人受虚妄樂便生貪著以貪著因縁生守護等過故當觀樂甚於 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0284b23 - 0285a29: 生苦樂不必由想分別捨受想分別微故不爲二問曰第三禪中意識所受何故名樂不説喜耶答曰是樂深厚遍滿身心故名爲樂喜 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0286c13 - 0287a25: 中説觸因縁受又説觸爲受想行等因若法無者云何爲因故知有此心數法名爲觸又六六經中説六觸衆又經中説應觀無明等觸 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0310b02 - 0311a29: 著色是色壞時憂悲心悔受想行識亦如是又佛於處處經中説種種喩呵此貪欲謂能害慧命故説爲毒在心即苦故名爲刺能斷善 [show] (1 hit)

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