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Search word : "受想" :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0049a09 - 0049b14: 若二義別應如前十六左受想別蘊中言及若如業品十八(八右九右)頌言又何故言或耶答依正理論論主意前義爲勝後爲一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c29 - 0053b02: 四右)云上座室利多立受想思別有體性以經説故依之第六文意室利羅多依信鳩摩羅多頌云上座所宗不必鳩摩羅多也或通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080c25 - 0081a01: 左廣立破上座此中唯立受想思三餘七云分位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0082b11 - 0082b20: 相違法同一時倶起謂如受想等二體各別其用亦別互無之相違而倶起已共許如彼共許道理今於此捨作意中亦爾此論兩處此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0083a15 - 0083b09: 十體唯十五謂大地法中受想思觸欲名五體亦五大煩惱地法中不信懈怠放逸掉擧無明亦名五體亦五所餘十法名雖有十體唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0088a29 - 0088c23: 然其失有三一設雖蘊門受想思豈不心所何心不相應言可簡漏彼二得名不必敵對必有通局寛狹不相應雖簡一切心所恐亂色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 同分此時色界起異心故受想識三蘊非色界攝故不具色五行也又入二定無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a02 - 0103a16: 別釋今意成天是色界滅受想定下結證退義此經文出中阿含五四右成就戒經其義全同然正理論四十六十五右曰佛於鄔陀經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0124a26 - 0124b05: 故於三界無三蘊共感答受想識三蘊隨應必倶起故問此中一果者其相如何答十八界中除聲及無爲餘隨應是異熟生今初門所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0124b06 - 0124b12: 故無定道隨轉色是故但受想行蘊四蘊故婆沙十九十四左曰有四蘊異熟因得一果謂無隨轉色心心所法及彼生等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0125a24 - 0125b02: 所生諸色云何有常如是受想行識無常若因若縁生諸識者彼亦無常無常因無常縁所生諸識云何有常今上能生因縁無常故於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0141a03 - 0141a11: 云彼那舊論曰於地獄色受想行識果報熱果報起已得名地獄衆生淨命此中除色等法地獄衆生皆不可得彼文捺處唯云於地獄 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0144a17 - 0144a21: 心所隨煩惱是名色識住受想行識住廣説亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0157a13 - 0157b03: 行識者謂六識身名色者受想行識四無色爲名四大及所造色名色是名名色六入處者眼耳鼻舌身意處觸者六觸身受者三受苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161b11 - 0161c15: 云上座但立三大地法謂受想思又第十一二十左云執別有心所論者於心所中興多諍論或説唯有三大地法受想思或説有四加 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161c16 - 0161c21: 三法和合而生于觸云共受想思今云失據還有部證説生觸故此出雜含十三四左六左又八(二十一左)十一(八右)曰眼色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163b03 - 0163b07: 七右如契經説至起受想思　雜含十一初左曰縁眼色生眼識三事和合觸觸倶生受想思傍稽古引之而觸言有二又十三四左曰 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163b19 - 0163b24: 諍彼而若以彼令同倶起受想思經文爾者何故經言受想思識四法相雜不離中含五十八十二右曰覺想思此三法合傍今云相雜 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0206b27 - 0206c02: 現在彼色不生愛恚如是受想行識無漏非受彼識若過去未來現在不生愛恚是名無漏法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0262c01 - 0262c10: 發彼三種業心心所法即受想行識四種蘊并者兼會義三業各兼之故上兩句總擧體言如次等者書印二倶身業竝能發算文二倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0269c06 - 0269c18: 有色色是我所我在色中受想行識亦爾五蘊各四故有二十本事經五曰彼隨觀見色即是我品類足一四右云我慢者於五取蘊等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0281c24 - 0282a05: 於現在色厭離欲滅寂靜受想行識亦復如是次廣約三世説今現在極成故但引過未文光記作兩解第一爲正順本經故後釋分厭 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295a10 - 0295a29: 至廣説今按諸心所中除受想思三蘊及大善地大地法等傍悔眠善無記邊竝本惑其餘一切染汚皆是隨煩惱以染汚惑分爲本隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0310b21 - 0310c17: 著染著故繋繋故有惱説受想行識文無秋毫異然若色下非字及樂隨樂上非字竝不通有人傍稽古云此二非字衍而後是苦應改 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314c23 - 0315a16: 此中有者謂五取蘊即色受想行識取蘊無有者謂此五取蘊當來斷傍恐生字滅如有一類作是念言願我當來五蘊生起復有一類 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320b25 - 0320c03: 曰傍色受想識四餘名行蘊是等豈三及所餘四及餘問若爾何故唯相雜斷惑無惠斷惑豈應道理答彼就中三位論之非離自性所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321c03 - 0321c08: 食第三説對治色受想行四識住第四説對治色蘊受蘊識蘊想行蘊五蘊如次唯説四第五説對治四種不修謂不修身不修戒不修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321c09 - 0321c27: 縁色想縁色行縁色識縁受想縁受行縁受識縁想行縁想識縁行識縁有十句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321c28 - 0322a15: 三三縁者謂色受想縁色受行縁色受識縁色想識縁色行識縁受想行縁受想識縁受行識縁想行識縁有九句四四縁者謂色受想 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0403b22 - 0403c12: 縁喜貪潤澤生長増廣於受想行亦説如是比丘識於中若來若去若住若沒若生長増廣比丘若離色受想行識有苦來若去若住若 [show] (2 hits)

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