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遺教經論 (No. 1529) 0284a04 - 0284c09: 者自性止多事如經不得豫世事故五者自性尊重不作輕賤事如經不得通致使命故後二句示現不應作不作云何五種身解 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0482c10 - 0483b04: 髮披服袈裟正信出家身法侶心猶顧戀所受諸欲數復發起猛利貪愛彼 [show] (2 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0852c01 - 0854a01: 諦斷結盡思惟斷不盡彼差具不往地獄畜生餓鬼譬如車二輪不壞能有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135b29 - 0135c21: 吾欲兩月宴坐汝等不須問唯除送食布灑他時於是世尊入室宴坐問世尊何故久宴坐耶答去來諸佛過殑伽沙法爾皆應如 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0511a13 - 0511b29: 近住弟子聞之驚怪晨朝問起居安不大天答言吾甚安樂弟子尋白若爾昨夜何唱苦哉彼遂告言我呼聖道汝不應怪謂諸聖 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0001a07 - 0001b10: 天冲氣疏朗關博奇趣遠異言往以漢土方等既備幽宗粗暢其所未練唯 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0200x05 - 0200x05:  Footnote  蔘=<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0414c13 - 0415a16: 天沖氣䟽朗關博奇趣遠異言往以漢土方等既備幽宗粗暢其所未練唯三藏九部故杖策冐嶮爰至葱西綜攬梵文義承高旨 [show] (2 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0427b06 - 0427c26: 有漏彼欲界除欲時雖有差未永盡彼有想無想處除欲時永盡是二倶永滅故説或曰縛斷故説本際不可知如彼有有漏無明 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0483b18 - 0491a16: 根苦根欲界除欲時雖有差未來永滅彼三禪樂説是苦謂彼是無常如世 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0525a06 - 0525b23: 悟神貫翼從徳備左面智照來其人以爲是非之起大猷將隱既曰像法任之益滯是以敢於佛前所聞經法親承即集先巡堤防 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 名身一樂非苦樂二想交故名想異傳説彼天厭根本地喜根已起近分地捨根現前厭近分地捨根已起根本地喜根現前如富 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 轉變故行由至轉變成縁是和合義嗢是上升義鉢地界是有義有藉合升轉變成起由此有法至於縁已和合升起是縁起義如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c12 - 0050c16: 不住由種種助故變成縁是聚集義嗢是上升義鉢地界是行義由嗢爲先行變成起此説種種縁和合已令諸行法聚集昇起是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 義或以義判文雖復得失差皆以三藏爲本可謂殊塗同歸一致百慮者也 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 言想異由等至力二受交而現前故第三靜慮由無記想故言想一純一寂靜異熟樂受而現前故下三無色名別如經即三識住 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c25 - 0481b20: 已義此合所依變成獵比是和合義嗢是上升義鉢地界是有義由以嗢爲先鉢地界成起此總義者縁現已合有法升起是縁起 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481x07 - 0481x07:  Footnote  參=三<三><聖> [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 識其理自成譬喩師徒情世俗所有慧解倶麁淺故非如是類爾焔稠林可以世間淺智爲量唯是成就清淨覺者稱境妙覺所觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 高身矬小體實堅鞕好物譽於可遵崇不能敬重誇衒自徳樂毀他能不可 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0831b13 - 0832a25: 言想異由等至力二受交而現前故第三靜慮由無記想故言想一純一寂靜異熟樂受而現前故下三無色名別如經即三識住 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0053x02 - 0053x02:  Footnote  蔘=<三><宮> [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0402a24 - 0404c12: 讀誦若於尊長修和敬業覲承事若於病者起慈悲心殷重供侍若於如法宣白加行住慈悲心展轉與欲若於正法請問聽受翹 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0421c01 - 0423b24: 二嗢怛囉僧伽三安怛婆除此三衣終不貯畜過此長衣如是名爲但持三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0470c13 - 0475c26: 巉巖聳石彫殘頽毀高下差火所焚燒水所漂蕩見是事已便作是念如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0591b28 - 0592b28: 此二種若置苾芻衆中便參女過若置苾芻尼衆中因摩觸等便男過由不應與二衆共居是故不許此類出家及受具足又由此 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a29 - 0799c29: 彼論相應一切見趣謂觀羅暦算卜筮種種邪論妄計誦呪祠祀火等得所愛境能生吉祥能斷無義又計覩相爲祥不祥彼復云 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1024a25 - 1029a18: 比丘諸阿監彌諸優婆塞承修訊便見龍身於諸比丘皆生疑心謂諸比丘並非實人誰敢供養諸龍諸鬼護他心故不受具戒此 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0059c19 - 0060a12: 玉田華胄壯年味道綺日玄業峻林遠識清雲鏡閑儀玉瑩陵道邃而澄明 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0081c25 - 0081c25:     差夢時處 如何有定心 [show] (1 hit)


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